El Empobrecimiento del Cristianismo: protestantes y evangélicos
Las jubiladas que dan de comer a 20.000 personas
La historia de las jubiladas que tomaban café
y terminaron dando de comer a 20.000 personas
Las doce protagonistas de
esta historia han rechazado una vida cómoda
No eran cocineras profesionales pero se les partía el corazón de ver que
había niños que se dormían en clase por no haber cenado ni desayunado. Y
montaron su propio comedor social.
La reportera Tamara García Yuste nos cuenta esta
ejemplar historia.
Las doce protagonistas de esta historia han
rechazado una vida cómoda,
llena de viajes y actividades organizadas para personas jubiladas para
convertirse en las ‘chicas de oro’ de una cocina social en Zamora.
No,
no eran cocineras profesionales, sino simplemente amas de casa, madres de
familia que entendían que un plato caliente no sólo alimenta el cuerpo sino que
puede ser una declaración de amor, o de acogida o de acompañamiento.
Gracias a
la iniciativa que pusieron en marcha, en abril de 2014, estas doce mujeres han
conseguido servir más de veinte mil platos calientes servidos en fiambreras para las familias necesitadas de
su barrio.
Y
todo empezó por el café que tomaban todas las tardes.
“Éramos
un grupo de amigas jubiladas que íbamos a tomar café todas las tardes. Un día nos enteramos de que había
niños que se quedaban dormidos en clase, porque
no habían desayunado ni cenado. Por eso, pensamos que teníamos que crear un
proyecto para ayudar a las familias con hijos de nuestro barrio que estaban en
paro”.
Del
dicho al hecho. Las doce jubiladas contactaron con la asociación vecinal de San
José Obrero de Zamora que les
prestó un local en el que instalaron una cocina con electrodomésticos de segunda
mano.
¿De
dónde salió el dinero?, del bolsillo de las propias jubiladas y
de diferentes donaciones.
70 menús
al día para más de 200 familias
“Como
no teníamos un comedor grande, decidimos que las comidas se llevarían en un
tupper y así también podrían compartir este momento en familia y sin sentirse como si
recibieran limosna”, detalla Cañaver, que añade: “Ninguna de nosotras había
cocinado antes, pero no podíamos quedarnos quietas mientras la gente de nuestro
barrio no podía comer algo caliente”.
“La
cocina social alberga a gente de toda la ciudad. Vienen también estudiantes
sin recursos” cuenta una de las jubiladas
Aunque
esta cocina social nació para ayudar a las familias del barrio zamorano de San
José Obrero, “en estos momentos alberga a gente
de toda la ciudad e incluso de pueblos cercanos. Vienen también estudiantes sin
recursos”, relata otra de las jubiladas.
En
estos dos años han pasado de servir comida para llevar tres días a la semana a
hacerlo cuatro. “Cada día venían más de 200 personas. Por ello, tuvimos que aumentar la
entrega de comidas a un día más, porque la situación se nos iba de las
manos. Además, yo recordaba lo mal que lo había pasado durante la posguerra y
no podía quedarme de brazos cruzados” cuenta otra de las doce.
“Aguantaré
hasta que el cuerpo resista”
Sirven
una media diaria de sesenta menús para llevar, que constan de primer plato,
segundo y postre. “Cocinamos todo tipo de platos desde verduras al vapor, carne
a la plancha hasta guisos castellanoleonesés. A
las familias les encanta todo lo que hacemos, aunque su plato preferido son las
lentejas y las alubias”, se ríe Raquel. E incluso durante la época de
Navidad, “la gente del barrio pudo disfrutar de los roscones, turrones y dulces
navideños”, agrega.
Asimismo,
las personas necesitadas reciben
periódicamente leche, galletas, cacao y productos no perecederos para que puedan hacerse las cenas en
sus casas, es lo que ellas llaman “la despensa”.
Pero
no sólo de pan vive el hombre. Por eso la gente que acude a las doce jubiladas,
también pueden beneficiarse de prendas de vestir de segunda mano.
Todo
esto que suena tan bonito y altruista implica un trabajo notable. Tiempo,
horas, dedicación… y organización. Las mujeres se dividen en grupos de
tres y cada jornada en la que preparan la comida se pasan más de cinco horas
cocinando.
¿Y
qué dicen sus familias?
“Mis
hijos dicen que después de toda una vida trabajando, debería descansar. Pero yo les digo que aguantaré hasta que
el cuerpo resista, porque esta cocina social me está enriqueciendo
personalmente. Además, me siento útil”, relata Cañaver.
Raquel:
“No recibimos ni un euro de instituciones públicas. estamos haciendo el trabajo
que deberían hacer ellos”
A
pesar de “estar contenta por ayudar a estas personas”, Raquel también “está
triste”, pues asegura que “parece mentira que a estas alturas de la vida tengamos
que seguir ayudando a la gente necesitada sin que haya habido una guerra”.
La
solidaridad de un barrio que ha sufrido el hambre
La
labor de las doce es contagiosa. Ha generado una corriente de solidaridad que
nadie podía imaginar unos años antes. Las jubiladas han conseguido apoyo de muchas
familias del barrio San José
que con anterioridad han sufrido en sus carnes la falta de alimentos, de
industrias como Gaza, que aporta la leche a mitad de precio y entrega
donaciones, del Banco de Alimentos que entrega muchos de los alimentos que
utilizan para cocinar, de El Viso, que les regala el pan, y de otros
establecimientos que cuando pueden les dan donaciones o les ofrecen los
productos a precio de coste.
Eso sí, el Estado ni caso. Son los particulares, gente humilde,
muchos de los cuales saben lo que es pasar necesidad quienes se vuelcan. Pero
las instituciones públicas se encogen de hombros ante los dramas humanos.
Y
no es que las doce no hayan solicitado ayuda a las instituciones públicas.
Pero no han recibido ningún
tipo de respuesta. Raquel se
queja, con toda la razón: “Muchas veces me rebelo y pienso que tendríamos
que dejar de hacer esta labor, porque estamos haciendo el trabajo del Gobierno. Teníamos que salir a la calle y
luchar, porque como seres humanos tenemos unos derechos que nos están
quitando”.
Pero
luego se tranquiliza pensando que el objetivo principal lo han
cubierto: “Lo primordial es que estas familias puedan comer
caliente”, se emociona Raquel.
Los “matrimonios” homosexuales pocos
Los “matrimonios” homosexuales pocos y en disminución
Traducimos
información del pasado 16 de abril en artículo de Tomasso Sacndroglio en La Nuova Bussola Quotidiana:
Los “matrimonios“ homosexuales. Pocos y duran poco. Esto es en síntesis lo que indica una encuesta de la Oficina Central de Estadística de los Países Bajos (CBS), que ha controlado el número y la duración de los “matrimonios” gays a partir del 1 de abril de 2001, año en el que los Países Bajos abrieron la puerta a las “bodas” homosexuales, hasta hoy. No faltan datos interesantes.
Sobre todo, se asiste a una caída en las solicitudes de “matrimonios” gays. Los masculinos han pasado de 1339 en 2001 a 647 en 2015. Los femeninos, de 1075 en 2001 a 748 en 2015. El valor máximo, registrado precisamente en 2001, se debe a dos factores. El poder mediático que llevó a muchos a decidir esta elección y el efecto acumulación: todos los que estaban esperando "casarse" desde hacía tiempo lo hicieron en la misma época en cuanto el "matrimonio" homosexual fue legalizado. Pero esto no justifica el notable descenso, de alrededor del 40%, de los "matrimonios" gays. Se justifica, sin embargo, si se tienen en cuenta las costumbres de la persona homosexual “practicante”, entre las cuales la promiscuidad es la primera de ellas.
Un detallado estudio científico con el título: “A Comparative Demographic and Sexual Profile of Older Homosexually Active Men”, publicado en el Journal of Sex Researchy realizado sobre 2.583 homosexuales de edad bastante avanzada, informa que el 10,2-15,7% de ellos habían tenido en su vida entre 501 y 1000 parejas sexuales; otro ulterior 10,2-15,7% había tenido más de 1000 parejas sexuales.
El dato es interesante también porque la investigación es del año 1997 y
registra comportamientos anteriores a ese año, periodo en el que la
homosexualidad era un fenómeno menos extendido de lo que es ahora, por lo que
había más dificultad en encontrar una pareja sexual. La persona homosexual, por
lo tanto, no prefiere un vínculo para siempre con una sola persona y, por
consiguiente, no quiere “casarse”; desea
vivir su sexualidad de una manera abierta y líquida.
Regresando a los datos publicados por el CBS. Desde 2003 hasta hoy se han "casado" más las lesbianas que los varones homosexuales.
La conclusión es que hay más divorcios entre
las parejas de mujeres que entre las parejas gays masculinas. Además, no sólo
los divorcios femeninos son más numerosos, sino también más elevados desde el
punto de vista del porcentaje. Por ejemplo: el
30% de las parejas de mujeres que se "casaron" en 2005 han pedido el
divorcio al cabo de diez años, contra el 15% de las parejas
masculinas y el 18% de las parejas heterosexuales.
Proporcion de "matrimonios" contraídos en 2005 que siguen intactos: las parejas de lesbianas doblan en divorcios a los matrimonios entre hombre y mujer y a las parejas de gays.
En resumen, estas parejas de mujeres tienen el doble de posibilidad de divorciarse que las otras parejas. Esto se confirma en otros estudios, por ejemplo la investigación científica titulada “The Demographics of Same-Sex Marriages in Norway and Sweden”, publicada en Demography en 2006, en la que se informa que en Suecia el 30% de las "bodas" gay femeninas acaban en divorcio a los seis años, respecto al 20% de los "matrimonios" gays masculinos y el 13% de los heterosexuales.
Dicha fragilidad hay que atribuirla no sólo a la promiscuidad a la que se hacía referencia anteriormente, sino también al hecho de que la relación homosexual es más conflictiva que la heterosexual.
El estudio “Victimization and Perpetration Rates of
Violence in Gay and Lesbian Relationships: Gender Issues Explored”, publicado en 1997 en la revista Violence and Victims, revela que sobre una muestra de 283 personas homosexuales, el 47,5% de las lesbianas y el 29,7%
de los varones gays había sido víctima de acciones violentas perpetradas por
una pareja del mismo sexo.
Obsérvese que el índice de violencia mayor en las relaciones lesbianas corresponde, paralelamente, a un mayor porcentaje de rupturas del vínculo "conyugal" en las parejas de lesbianas. Hay datos similares en el estudio “Letting Out the Secret: Violence in Lesbian Relationships” (Journal of Interpersonal Violence, 1994), en el que casi el total de las 284 lesbianas entrevistadas refirieron haber sido objeto de violencia verbal por parte de la propia pareja, el 31% contó hacer sufrido abusos físicos y el 12% abusos físicos graves.
Además, la brecha de edad entre las parejas homosexuales es más alta respecto a la de los cónyuges heterosexuales; se ha observado, además, que la diferencia de edad es un factor decisivo en el divorcio entre parejas gays. En resumen, estos "matrimonios" gays a la larga no los quiere nadie, ni tan siquiera los directos interesados, y también una vez "casados" estas relaciones se disuelven como nieve al sol.
Obsérvese que el índice de violencia mayor en las relaciones lesbianas corresponde, paralelamente, a un mayor porcentaje de rupturas del vínculo "conyugal" en las parejas de lesbianas. Hay datos similares en el estudio “Letting Out the Secret: Violence in Lesbian Relationships” (Journal of Interpersonal Violence, 1994), en el que casi el total de las 284 lesbianas entrevistadas refirieron haber sido objeto de violencia verbal por parte de la propia pareja, el 31% contó hacer sufrido abusos físicos y el 12% abusos físicos graves.
Además, la brecha de edad entre las parejas homosexuales es más alta respecto a la de los cónyuges heterosexuales; se ha observado, además, que la diferencia de edad es un factor decisivo en el divorcio entre parejas gays. En resumen, estos "matrimonios" gays a la larga no los quiere nadie, ni tan siquiera los directos interesados, y también una vez "casados" estas relaciones se disuelven como nieve al sol.
El aborto nunca va a mejorar la salud mental de una mujer
Dr. psiquiatra chileno Matías
Correa: el aborto nunca va a mejorar la salud mental de una mujer
El Jefe de la
Unidad de Hospitalización de Corta Estadía del Hospital Sótero del Río, de
Santiago de Chile, Dr. Matías Correa, argumenta que “mi experiencia clínica con
las mujeres que han realizado un aborto, es que no la sueltas en toda la vida y
siempre hay una fuente negativa, de estrés, de angustia, desde donde no la
puedes sacar, está siempre ahí”.
Bajo ese punto, plantea que “en ambos casos (violación e
inviabilidad fetal) está el objetivo del bienestar emocional de la mujer. Sin
embargo, lo más contradictorio es que la interrupción del embarazo agrega otro
factor de estrés, y además de eso no ofrece una solución, porque a una mujer
con un embarazo no viable no le ofreces un aborto, sino un acompañamiento para
prepararse al duelo”.
“Independiente de las creencias de si el embrión fuera persona o de los
aspectos legales, desde el punto de vista de la
salud mental, el aborto nunca va a mejorar el pronóstico, incluso lo puede
empeorar. Por lo tanto, el objetivo que busca la ley, que es mejorar el estado
emocional de las madres, con el aborto no ayuda”.
¿Por qué?
“Primero porque
no es el tratamiento para el duelo o el trauma, para eso tenemos muchas otras
herramientas que sí sirven. Segundo te lo empeora, porque tu agregas otro
factor de estrés. O sea, el proyecto busca mejorar el estado emocional y con el
aborto lo que hace es agregar otro factor de estrés”.
¿Cómo se manifiesta el factor de estrés?
“Sintomáticamente
puede ser muy polimorfo. El síndrome post aborto puede aparecer en la mujer con
una serie de síntomas, tanto anímico como desánimo, tristeza o síntomas
ansiosos como angustia, miedo. También hay fenómenos más complejos como el
remordimiento, la culpa, la frustración, y reacciones a más largo plazo del
¿cómo habría sido él? o ¿cómo habría sido con él?, eso te puede acompañar toda
la vida”.
Ante las evidentes disyuntivas que sufre la madre que evalúa
abortar ¿en algún caso es sicológicamente recomendable la interrupción del
embarazo?
“Solo por el
hecho psicológico, en ningún caso. Por principios, menos. Bajo ninguna
circunstancia yo aprobaría el matar directamente una persona, por muy pequeña
que sea, en el sentido del desarrollo. La diferencia tuya con la del embrión es
solo de desarrollo, no es una diferencia sustancial. Uno no es más o menos
persona, es persona”.
¿Una mujer embarazada se encuentra en un estado psicológicamente
apropiado para decidir la continuidad o no del bebé?
“Un extremo es la persona psicótica, que no tiene ninguna capacidad de
discernimiento, en todo el resto de los casos la mujer es libre de elegir. El
punto es que esa libertad puede estar restringida sobre la capacidad de poder
dimensionar todas las opciones, las consecuencias de los actos. Muchas veces los estados de ánimo muy intensos hacen que la
libertad se restrinja, que tomes decisiones que normalmente estando tranquila,
quizás no las harías. En la gran mayoría de los casos hay factores externos que
fuerzan al acto, puede ser el financiamiento familiar o de estudios. Me parece
raro que una mujer teniendo todas las condiciones naturales no continúe con el
embarazo”.
La violación y
el trauma
“En la violación el trauma lo da el acto de
violencia del hombre y posteriormente volver a experimentar aquello lo va
perpetuando, no la conciencia de tener un hijo. El tratamiento del trauma agudo o el
estrés post traumático, son términos distintos en psiquiatría, pero el
tratamiento existe, está estudiado y se sabe lo que hay que hacer. En ocasiones
se dan fármacos, pero inicialmente son intervenciones psicológicas. Ese es el
modo de afrontar una agresión sexual con o sin embarazo secundario. Si tú
agregas un aborto, corres el riesgo de otro trauma más”.
¿Cómo se manifiesta el trauma?
“El fenómeno del
trauma se manifiesta porque la persona comienza a re-experimentar el evento,
tiene imágenes del momento, del color o del olor de la persona, pero eso no se
acaba si sacas el embrión del útero, el fenómeno está en el cerebro”.
¿En qué situaciones se puede agudizar dicho trauma?
“En cualquier circunstancia, porque la madre empieza a tener recuerdos,
imágenes o pesadillas que le recuerdan constantemente con el evento, aunque
claramente si se encuentra con el agresor o en una situación similar, se
reactiva el trauma (...) En alguna medida tener un hijo
producto de una violación le va a recordar, pero sacar el hijo no desaparece el
trauma”.
¿Dar muerte al bebé puede ayudar en la superación del trauma en la
violación?
“En nada. Lo que ayuda es la intervención psicológica en crisis, y en
eso hay un conocimiento basto de qué hacer ante el trauma sexual. Además, la gente piensa en el violador como un sujeto que aborda a la
mujer en la calle o un parque y la violó, pero los principales abusadores son
familiares directos como el padre, el marido, el hermano o el primo. Con
favorecer el aborto no evitas que se termine la violencia,
porque puede llegar el marido y decirle "aborta y solucionamos el
problema".
Embarazo no viable
“En este caso
aquí el factor es el duelo, la tristeza, la pena por lo que no va a ser o no
fue lo que yo quería. Ahora el problema es cuando la mujer sabe que su hijo no
podrá vivir, la muerte ocurrirá si o si, pero si interrumpes el embarazo no
cambia nada respecto a lo que va a ocurrir, el hijo igual morirá, con la
diferencia que sería ella quien provoca la muerte del niño y eso podría
complejizar más el duelo”.
“Saber que es inviable en un 100% ya es un
tema, porque muchos niños pueden vivir días u horas dependiendo de la
patología”.
El experto en salud mental, incluso realiza una comparación entre la
eutanasia y el aborto en la causal de inviabilidad fetal: “Ofrecer el aborto como
solución al duelo del hijo que no va a nacer, sería como ofrecer la eutanasia a
la madre que tiene un hijo enfermo de cáncer, que sabe que se va a morir en
tres meses más. Es decirle: para no sufrir más
de aquí a los tres meses en que se va a morir su hijo de una leucemia, mátelo
ahora, para que se acabe, en vez de tener en tres meses más el duelo. ¿Te
fijas? no hay ninguna diferencia. Más encima agregas otro factor de estrés
infinitamente más grande, porque no solamente el hijo va a morir, sino que va a
morir por acción de la madre”.
El futuro económico de Latinoamérica está en sus propias manos.
El
futuro económico de Latinoamérica está en sus propias manos.
América
Latina debe aprender la lección de las fracasadas políticas económicas y
sociales de los países avanzados.
Respetando
las leyes de la naturaleza
América Latina y el Caribe está a la vanguardia hoy en el Tercer Mundo en
materia de erradicación del hambre, pero 34 millones de personas la padecen
en la región.
El continente que más alimentos
produce y exporta tiene esa paradoja,
La
región asumió el compromiso de fomentar el uso sostenible de los recursos
naturales, pero también adaptarse a los cambios climáticos, que le afectan de
manera particular. Fortalecer
el desarrollo rural y la agricultura familiar.
En América Latina y el Caribe hay poco más
de 20 millones de jóvenes que no estudian ni trabajan.
Además, 27 millones de jóvenes
trabajando de manera informal en Latinoamérica
Las
pensiones de más de 80 millones de latinoamericanos peligran si no se reforma
el sistema.
El envejecimiento de la población
amenaza con incrementar el gasto de las pensiones en América Latina y el Caribe
No se
puede considerar que hay un crecimiento económico, si no va acompañado de
equidad social. Sólo un 45% de los trabajadores aportan a un plan de retiro.
Los latinoamericanos mayores de 65
años pasará en 30 años del 7% actual a casi el 20%, pero actualmente sólo un
45% de los trabajadores aportan a un plan de retiro.Sin reformas, entre 63 y 83 millones de personas carecerán de pensión.
En este momento estamos disfrutando de un bono demográfico que no podemos desaprovechar.
Latinoamérica tiene su propia
historia y cultura, no necesita imitar a Europa pero, inteligentemente debe
aprender de las experiencias vividas ya por los europeos para no tropezar en la
misma piedra.
En estos grandes temas Europa ha
fallado.
El descenso de la tasa de
natalidad europea hasta llegar, en algunos países a tasas negativas de
crecimiento poblacional, es uno de los factores que está influyendo en el
estacionamiento y recesión económica generando, entre otros, dos graves problemas:
-
Los
jóvenes en Europa no encuentran empleo
- Los
ancianos europeos no tienen asegurada su pensión, o está congelada.
Todas estas macrotendencias están
directamente relacionadas entre sí. Sin
mencionar otros problemas derivados como la necesidad de contar con los
inmigrantes en los ciclos de coyuntura económica de alza para luego, en los
ciclos coyunturales de baja, tener un grave problema social y económico con
esos mismos inmigrantes.
América Latina tiene que respetar el
crecimiento natural de la población, disminuir la desigualdad y la alcanzar
soberanía alimentaria para no caer en el mismo fracaso europeo.
Cortar la droga en su raíz:
Cortar la droga en su raíz:
el compromiso de Bolivia y Perú
Preparan la erradicación conjunta de la hoja de coca
en la región del lago Titicaca donde está la frontera común
208 famosos científicos modernos que creyeron en Dios
208 famosos científicos modernos
que creyeron en Dios
Jesús Hernández, ingeniero mexicano, los ha investigado
el súper del barrio que sólo vende comida caducada
Copenhague:
el súper del barrio que sólo vende
comida caducada y hay tortas para comprarla.
Los
fondos recaudados se destinan a proyectos sociales.
En los países
desarrollados, tiramos cada año 200 millones de toneladas
de alimentos; y
lo que resulta más dramático, la comida que se desaprovecha en EE.UU. y la
Unión Europea podría alimentar a los 1.000 millones de personas que pasan
hambre en el mundo.
Por ejemplo, en
Europa, se tira a la basura entre el 20% y el 40% de
las frutas y verduras que se producen antes de llegar a las tiendas y cada
ciudadano se deshace al año de entre 95 y 110 kilos de comida apta para su
consumo. De hecho, según un estudio de la UE el 45% del despilfarro de comida
proviene de los hogares.
Ahora, una
petición de Change.org ha puesto en marcha una iniciativa a escala europea
para “que los supermercados donen la comida que les
sobra a entidades sociales y ONG”. En poco más de 10 días, la
petición ha conseguido el apoyo de más de medio millón de firmantes, según
Voz Populi, y el objetivo es llegar a un millón para
justo entonces presentar la iniciativa a la Comisión Europea para que legisle y
lo regule. El creador de la iniciativa es el castellonense Manuel Bruscas y
ésta ha sido apoyada por activistas en contra del desperdicio alimentario de
Grecia, Francia, Bélgica, Italia, Alemania y Reino Unido.
A la basura que tiran los super tenemos que sumar la que tiramos
en los hogares. Un estudio de Hispacoop realizado en toda España en 2013
concluye que cada hogar es responsable de un total de 76
kilos de alimentos desechados al año
WeFood es una iniciativa que
nació en el ámbito del crowdfunding y que ahora ha montado un original
supermercado en Copenhague (Dinamarca).
La peculiaridad de WeFood es
que solamente pone a la venta alimentos caducados.
Este establecimiento ofrece
esos productos que ya no son aptos para el resto de los supermercados con descuentos
que oscilan entre el 30% y el 50%. La idea ha calado y pueden verse
habitualmente colas de clientes cada día esperando para comprar en WeFood.
Detrás de WeFood está la ONG DanChurchAid, que quiere reducir la cantidad de comida que se
tira cada año en Dinamarca, que ronda las 700.000 toneladas. El
consumidor de WeFood busca, por un lado, luchar contra ese derroche de
alimentos y, por otro, hacer una compra más inteligente y económica.
El proyecto es completamente
solidario: gran parte del equipo del supermercado está formado por voluntarios
y los fondos que se recaudan por la venta de esos alimentos caducados
se destinan a proyectos sociales.
La idea seguramente será felizmente copiada en otros países. En España, no, de momento, ya que no es legal vender productos una vez rebasada la fecha de consumo preferente.
La idea seguramente será felizmente copiada en otros países. En España, no, de momento, ya que no es legal vender productos una vez rebasada la fecha de consumo preferente.
Y eso que España se sitúa en sexta posición
por detrás de Alemania, Holanda, Francia, Polonia e Italia en el
vergonzoso ranking de comida tirada a la basura.
¿Pero cómo es posible que desperdiciemos tanta comida? ¿Adónde va a parar?
¿Pero cómo es posible que desperdiciemos tanta comida? ¿Adónde va a parar?
Según el estudio de INC-Hispaccop,
las sobras de las comidas son
el principal motivo por el que se tiran los alimentos en España. Le siguen, los productos
deteriorados por su mala conservación o almacenamiento o por el exceso de
tiempo; los alimentos sobrantes destinados al aprovechamiento pero olvidados
para el consumo; los productos caducados; los alimentos cocinados en exceso o
con preparación inapropiada y finalmente los productos con fecha de consumo
preferente expirada.
¿Qué pintamos los hombres y mujeres –laicos- en la Iglesia?
¿Qué pintamos los hombres y mujeres –laicos-
en la Iglesia?
La batalla está delante: Los laicos necesitamos la Jerarquía como un ejército
puede necesitar la retaguardia
¿Quién dividió la Biblia en capítulos y versículos?
¿Quién dividió la Biblia en capítulos y versículos?
Los textos bíblicos más antiguos en las lenguas originales
no estaban divididos así...
En Emiratos Árabes hay 900.000 católicos
En
Emiratos Árabes hay 900.000 católicos
Pretendemos
“afirmar la tolerancia como un valor fundamental de la sociedad de los Emiratos
Árabes Unidos”.
El pasado año, una
iglesia católica dedicada a San Pablo fue inaugurada en Mussaffah, suburbio de
Abu Dhabi, en presencia del cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del
Vaticano.
El día anterior, en la ceremonia
de inauguración, estaba presente el Ministro de Cultura, Nahyan bin Mubarak,
quien en su discurso describió la apertura de la nueva iglesia como un signo de
“tolerancia religiosa” de los líderes nacionales.
En la misma ocasión, el Cardenal Parolin había
notado cómo la consagración y dedicación de una nueva iglesia también
representa “un signo de vitalidad” de la comunidad de la Iglesia local, y el
obispo Paul Hinder, Vicario Apostólico de Arabia del Sur, expresó su
agradecimiento “por la estabilidad y la paz de que gozamos en este país”.
En los Emiratos Árabes Unidos
existen alrededor de 900.000 católicos: la comunidad está compuesta por
trabajadores inmigrantes procedentes en su mayoría de otros países asiáticos,
como Filipinas y la India.
Los gobernantes de los Emiratos Árabes Unidos
decidieron crear el “Ministerio de la
felicidad y la tolerancia”.
La nueva institución nace en el marco de la más
amplia reorganización de las estructuras gubernamentales creadas desde la
constitución del país, hace 44 años.
“Es el comienzo de un nuevo viaje hacia nuevas
adquisiciones en beneficio del pueblo: pedimos a Dios que nos ayude a servirle
y cuidar de este pueblo”, escribe el primer ministro en un mensaje a través de
su cuenta de Twitter.
La misión del nuevo
ministerio, es armonizar los programas de gobierno manteniendo como objetivo
alcanzar la felicidad de la población.
Para este propósito –añade el primer ministro–
el nuevo departamento también tendrá la tarea de “afirmar la tolerancia como un valor fundamental de la sociedad de los
Emiratos Árabes Unidos”.
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