¿Qué es la ideología de género?
En 22 preguntas
Algunos conceptos básicos sobre la identidad sexual
Los especialistas distinguen tres aspectos, entrelazados entre sí, que forman
la identidad sexual de la persona.
Estos tres aspectos son: el sexo biológico, el sexo psicológico y el sexo
sociológico.
Es decir estos tres aspectos no son comportamientos estancos, porque en el
hombre y en la mujer existe una profunda unidad entre las dimensiones
corporales, psíquicas y espirituales: una gran interdependencia entre lo
biológico y lo cultural.
¿Qué es el sexo biológico?
Es la corporeidad de una persona.
El sexo biológico viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y XY en
el varón.
Estas bases biológicas intervienen profundamente en el organismo, como se ve en
las diferencias estructurales y funcionales del cerebro masculino y el
femenino.
¿Qué es el sexo psicológico?
Son las vivencias psíquicas como varón o como mujer.
Esa conciencia psicológica se suele formar a los dos o tres años y coincide
habitualmente con el sexo biológico, aunque haya excepciones a causa de la
educación que se haya recibido.
¿Qué es el llamado sexo sociológico o civil?
Es la percepción del sexo por el entorno.
En esto hay muchos cambios, ya que esa percepción social es fruto de procesos
históricos y culturales: hace unos siglos no se concebía a una mujer como
militar, por ejemplo.
Además de esto, hay otros factores que conviene tener en cuenta. Hay que
distinguir, por ejemplo, entre identidad sexual, orientación sexual y conducta
sexual:
Identidad sexual
El hombre y la mujer sienten, experimentan y razonan de forma distinta, aunque
sea difícil establecer lo “típicamente femenino” y lo “típicamente masculino”.
Es una misma naturaleza humana que se posee de modo distinto.
Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varón y la mujer no anula
las diferencias entre ellos.
Orientación sexual: heterosexualidad, homosexualidad y
bisexualidad.
Conducta sexual: es otro asunto, muy ligado a lo anterior, pero no
determinado, ya que no todas las conductas sexuales responden a las propias
orientaciones sexuales.
Y está, por último, el hecho biológico: sólo la mujer puede
ser madre y sólo el varón puede ser padre.
Una vez establecido esto, pasamos a las preguntas sobre la ideología de género.
1. ¿Qué es la ideología de género?
Es una ideología (es decir, es un sistema de pensamiento cerrado) que defiende
que las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias
diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija, sino que son
unas construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los
roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos.
2. ¿Por qué se ha difundido tanto esta ideología?
Porque desde muchos ámbitos de poder, y desde muchas universidades
norteamericanas se ha intentado dar, desde los años 60, a los estudios de
género un rango científico y ha tenido como plataforma de lanzamiento la
Conferencia Mundial de Naciones Unidas.
Esta ideología está presente en todas las Agencias de las Naciones Unidas desde
los años 90: en concreto, en el Fondo para la Población, UNICEF, UNESCO y OMS
que han elaborado muchos documentos con categorías propias de esta ideología.
3. ¿Cómo se está difundiendo en el mundo?
Desde las Naciones Unidas pasó a la Unión Europea, donde se difunde por medio
de los medios de comunicación y en colegios, en concreto, por medio de
actividades lúdicas: fiestas, celebraciones, etc., en las que se intenta que
todos participen.
4. ¿Por qué utilizan la palabra género en vez de sexo?
Porque para la ideología de género el término sexo hace referencia a la
naturaleza, e implica dos posibilidades –varón, mujer-, que son las únicas
posibilidades derivadas de la dicotomía sexual biológica...
…mientras que el término género procede de la lingüística y permite tres
variaciones: masculino, femenino, neutro, y mucha más imaginación.
Afirma una ideóloga de género, Judith Butler:
“El género es una construcción cultural; por consiguiente, no es el resultado
causal del sexo, ni tan aparentemente fijo como el sexo…
Al teorizar que el género es una construcción radicalmente independiente del
sexo, el género mismo viene a ser un artificio libre de ataduras.
En consecuencia varón y masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino
como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno
femenino”.
J. Butler.
Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy (Routlege, New York
1990, pág. 6)
5. ¿Por qué no utilizan los términos hombre
y mujer?
Porque el gran enemigo, para la ideología de género, es la diferencia
hombre-mujer.
Esta ideología afirma que no existen sexos; sólo roles, orientaciones sexuales
mutantes, que se pueden cambiar en la vida todas las veces que se quieran.
6. Entonces, ¿qué sucede con la naturaleza humana?
Los defensores de la ideología de género sostienen que no existe una naturaleza
humana, que haga a unos seres humanos varones y a otros seres, mujeres.
Los ideólogos de género afirman esto:
"Cada niño se asigna a una u otra categoría en base a la forma y tamaño
de sus órganos genitales. Una vez hecha esta asignación nos convertimos en lo
que la cultura piensa que cada uno es -femenino o masculino-.
Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son una expresión natural de un
plano genético, el género es producto de la cultura y del pensamiento humano,
una construcción social que crea la verdadera naturaleza de todo
individuo."
(Lucy Gilber y
Paula Wesbster “TheDanger of Feminity. Gender diferences: Sociology o Biology?)
Partiendo de ese presupuesto, emprenden un proceso de-construcción, que
consiste en mostrar cómo se ha construido un concepto cualquiera a partir de
procesos históricos y acumulaciones metafóricas, e intentan mostrar que lo
claro y evidente -que existen hombres y mujeres, por ejemplo- dista de serlo.
7. ¿Qué pretende esta ideología?
Esta ideología propone la búsqueda de la “liberación total” del hombre en todos
los órdenes, tras la de-construcción del lenguaje, de las relaciones
familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la educación, de la
religión, de la cultura, de la religión, de Cristo, etc.
Cuando el hombre se libere de todo eso -dicen- será libre.
8. ¿La ideología de género es lo mismo que feminismo?
No.
Para entender la ideología de género hay que prepararse para dar un salto
mental.
No hay que confundir esta ideología con el lenguaje que utiliza, tomado del
feminismo radical.
Los ideólogos de género no son feministas: sólo utilizan su lenguaje.
9. ¿Cuándo se "lanzó" al mundo esta ideología?
En 1995, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer,
que tuvo lugar en Pekín.
Hubo una acción muy activa en esa Cumbre Mundial por parte de los defensores de
esta ideología.
Muchos países les apoyaron porque creyeron que se trataba de una lucha a favor
de los derechos de la mujer.
10. ¿Qué táctica utilizaron los defensores de esta ideología?
Difundieron entre los delegados de la Conferencia de Pekín unos textos con las
definiciones de sexualmente polimorfo, homofobia, etc. En esos textos se
evitaba las palabras marido, mujer, esposa, padre, etc.
Ante las reservas de algunos países ante esta ideología, hubo una reacción
airada de Bella Abzug, de Estados Unidos, defensora de esta ideología, que
explicó el término "género": “El sentido del término género -dijo- ha
evolucionado, diferenciándose de la palabra sexo para expresar la realidad de
que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones
sociales sujetas a cambios”.
Para conseguir su objetivo utilizó un discurso feminista radical, meramente
táctico:
"El concepto de género -dijo- está enclavado en el discurso social,
político y legal contemporáneo… los intentos actuales de varios Estados
Miembros de borrar el término género en la Plataforma de Acción y reemplazarlo
por sexo es una tentativa insultante y degradante de revocar los logros de las
mujeres, de intimidarnos y de bloquear el progreso futuro".
11. ¿En qué concluyó la Cumbre de Pekín?
Entre la perplejidad de los asistentes, los defensores de esta ideología
consiguieron que se aceptase el concepto de género, y la Cumbre emitió la siguiente definición:
"El género se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en
roles definidos socialmente, que se asignan a uno u otro sexo".
12. ¿Cuantos géneros hay para la ideología de género?
Depende según los autores.
Algunos autores de la ideología de género afirman que hay diversas formas de
sexualidad -heterosexual masculino, heterosexual femenino, homosexual,
lesbiana, bisexual e indiferenciado- que son equivalentes a la
heterosexualidad.
Se habla de "cinco géneros" o "cinco sexos". Otros no
hablan de ninguno, ya que se trata de llegar a una situación sin "sexos
fijos", donde cada uno pueda elegir a su gusto, por el tiempo que quiera,
el "rol" que más le guste.
Defienden que cualquier tipo de unión y cualquier actividad sexual es
justificable, porque abren un panorama “imaginativo”.
Proponen que la heterosexualidad sea sólo un caso más de práctica sexual, tan
válida como cualquier otra.
Defienden que cada persona debe elegir libremente el género al que le gusta
pertenecer según los momentos y etapas de la vida: ahora tengo el rol hetero,
ahora tengo el rol bisexual; ahora, el homosexual, etc.
13. ¿Qué términos utilizan los defensores de la ideología de género?
Utilizan unos términos con un significado muy específico, que a veces se
entiende mal, porque se leen esos términos en clave feminista, cuando la
ideología de género es algo muy diverso del feminismo.
A. Hegemonía o hegemónico:
La ideología de género afirma que se han aceptado en el pasado ideas y
conceptos aceptados universalmente como naturales –varón, mujer- pero que en
realidad son sólo construcciones sociales, culturales “para mantener la
hegemonía el dominio masculino”.
Es decir, de hecho no hay hombres ni mujeres.
B. De-construcción:
Es la tarea de denunciar las ideas y el lenguaje hegemónico.
C. Patriarcado, Patriarcal:
Para los ideólogos de género es la institucionalización del control masculino
sobre la mujer, los hijos y la sociedad, que perpetúa la posición subordinada
de la mujer.
Pero al afirmar esto los ideólogos de género no intentan la promoción ni
equiparación de la mujer con el hombre (como las feministas), sino que buscan
la completa supresión de cualquier distinción entre la mujer y el hombre.
D. Sexualmente polimorfo:
La ideología de género parte de un principio inamovible: los hombres y las
mujeres no sienten atracción por personas del sexo opuesto por naturaleza.
Dicen que eso es fruto sólo de un condicionamiento cultural de la sociedad.
El deseo sexual –afirman- se puede dirigir a cualquiera.
No demuestran esto: es un simple a priori, un punto de partida que hay que
aceptar y ya está. Los ideólogos de género afirman que es así, y punto.
E. Heterosexualidad obligatoria:
Estos ideólogos afirman que "se fuerza" a las personas a pensar que
el mundo está dividido en dos sexos que se atraen sexualmente uno al otro.
F. Preferencia u orientación sexual:
Esta ideología afirma que existen diversas formas de sexualidad, que son
equivalentes y son tan validas como la heterosexualidad. Por eso hablan de
"preferencias".
G. Homofobia:
Es el temor a relaciones con personas del mismo sexo. Suele entenderse este
concepto en otro sentido, como rechazo a los homosexuales, pero este es el
sentido propio que tiene este término dentro de esta ideología.
H. Lo natural:
Lo natural es un concepto que, para esta ideología, hay que superar.
No hay nada "natural", afirman.
Shulamith Firestone decía: "Lo natural no es necesariamente un valor
humano. La humanidad ha comenzado a sobrepasar a la naturaleza; ya no podemos
justificar la continuación de un sistema discriminatorio de clases por sexos
sobre la base de sus orígenes en la Naturaleza. De hecho, por la sola razón de
pragmatismo empieza a parecer que debemos deshacernos de ella".
I. Rol
Es un término tomado del ámbito teatral, que indica que una persona, vestida
especialmente y maquillada, representa un papel de acuerdo a un libreto
escrito. El uso del término rol o de la frase roles desempeñados indica que hay
algo artificial que se impone a la persona.
Para la ideología de género la maternidad sólo es un rol. Una mujer, cuando
tiene un hijo, representa el papel de madre; no se es una madre.
14. ¿Cuáles son los "roles" a deconstruir para la ideología de
género?
La ideología de género se plantea destruir con la máxima urgencia una serie de
realidades que denominan "roles".
A. Roles de la masculinidad y feminidad.
Los ideólogos de género defienden que el ser humano nace sexualmente neutral y
que luego es socializado en hombre o mujer. Por eso hay que educar a los niños
sin juguetes o tareas "sexo-específicas", sin
"estereotipos".
En la opinión pública la cuestión de los juguetes se percibe en clave de
“igualdad”, apoyado en la necesidad de quitarle a los niños juguetes violentos,
pero para la ideología de género no se trata de eso, sino poner en práctica un
postulado fundamental de esta ideología: sostiene que un niño es un niño porque
su padre le da juguetes de niño, le ha puesto nombre de niño y le trata como un
niño: lo que hay que hacer es dejarle en libertad: que elija ser niño o niña, o
las dos cosas o ninguna.
No importa la experiencia cotidiana: esto -sostienen los defensores de esta
ideología- es así.
Esta es una reflexión típica de la ideología de género, que quieren evitar
cualquier distinción entre hombre y mujer:
“En estos momentos las nenas piden libros de princesas o de hadas y los varones
de dragones, magia, fútbol o terror”, diagnostica Karina Skidelsky, . ¿Qué
hacen los padres, tíos o abuelos cuando van a comprar un libro de regalo?
¿Fomentan o disminuyen los estereotipos de género?
“Los adultos piden libros de manualidades para las nenas, a excepción de Art
Attack, que es pedido por chicas y chicos, y de piratas, dinosaurios y dragones
para regalarles a los varones. Hay padres que no le llevan a su hijo varón un
libro cuya tapa sea rosa o pastel, aunque el contenido sea de varón o unisex y
tampoco le compran, por ejemplo, un libro de transportes a su hija”, cuenta
Skidelsky.
Aunque hay avances y miradas nuevas, la historia de las diferencias sexuales no
se ha terminado de escribir. Ni de leer.
B. Otros roles a deconstruir: los de las relaciones familiares: padre,
madre, marido y mujer.
Las feministas de género pretenden que se sustituyan estos términos
"género-específicos" por palabras "género-neutrales", y
aspiran a que no haya diferencias de conducta ni responsabilidad entre el hombre
y la mujer en la familia.
Entienden por "familia" cualquier agrupación humana.
Por eso, los cambios terminológicos son tan importantes para la ideología de
género: el término “pareja”, sirve para todo.
La ideología de género quiere quitar a la familia cualquier estructura (padres
hijos) para cambiarla por cualquier solución “imaginativa”.
C. Roles de las ocupaciones o profesiones.
El tercer tipo de "roles socialmente construidos" que la ideología de
género quiere deconstruir son las ocupaciones que una sociedad asigna a uno u
otro sexo.
Pero la ideología de género no batalla por la equiparación de la mujer -como
hace el feminismo-, sino que lucha para que no haya distinción de sexos, que es
algo distinto.
No pretende que cualquier hombre o cualquier mujer pueda alcanzar un trabajo y
ser remunerado igual (que son las conquistas del feminismo de igualdad), sino
que desaparezcan las categorías “hombre” y “mujer”.
15. ¿Se puede dialogar con esta ideología?
No. La ideología de género es un sistema cerrado contra el cual no hay forma de
argumentar, ni de establecer un diálogo.
No puede apelarse a la naturaleza humana, porque no creen en ella.
No puede apelarse a la experiencia cotidiana (por ejemplo al ver como los niños
y las niñas pequeñas presentan diferencias naturales y se manifiestan y actúan
de modo distinto) porque dicen que toda esa experiencia está manipulada. Y
punto.
No puede apelarse a las opiniones y deseos de las mujeres actuales, que ven
como la lucha feminista ha logrado muchas conquistas de igualdad, porque según
esta ideología esas mujeres esas mujeres están alienadas, ya que realmente lo
que importa para un ideólogo de género no es que la mujer tenga los mismos
derechos que el hombre, sino que no existan ni hombres ni mujeres.
Para las "feministas de género" todo es "socialmente
construido", desde la familia a la religión, y por lo tanto, hay que
de-construirlo todo.
16. ¿Por qué la ideología de género quiere de-construir todo lo religioso?
Porque piensan que la "de-construcción" de la religión es el medio
imprescindible para llegar a la sociedad sin sexos que proponen.
Esta ideología considera la religión como un simple un invento humano y
sostiene que las religiones principales fueron inventadas por los hombres para
oprimir a las mujeres. (Esa es la tesis central de “El Código da Vinci”).
Toda propuesta religiosa ajena a la ideología de género se tacha de
fundamentalista.
Para esto intentan de-construir la figura de Cristo, diciendo que es una pura
construcción histórica, sin base real.
17. ¿Qué postura sostienen los ideólogos de género ante el feminismo?
Mantienen una postura opuesta a la lucha feminista de igualdad.
Conviene recordar que el objetivo de los ideólogos de género no es mejorar la
situación de la mujer, sino destruir la identificación de los intereses de la
mujer con los de su familia.
Durante la cumbre de Pekín Barbara Ledeen, Directora del Independent Women
Forum, una organización feminista de defensa de la mujer, ampliamente
reconocida en Estados Unidos, señaló al ver el documento escrito según los
postulados de la ideología de género:
"El documento está inspirado en teorías feministas ultra radicales, de
viejo sello conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la
familia, el matrimonio y la femineidad".
Por eso es conveniente distinguir entre el feminismo de equidad (nacido a
comienzos de siglo XX) y el pseudo feminismo de la ideología de género (nacido
en 1960) que utiliza el lenguaje del feminismo radical para algo muy distintos.
Cfr. Christina Hoff Sommers "¿Quién robó el Feminismo?"
18. ¿Qué postura sostienen los ideólogos de género ante la cuestión de la
reproducción humana?
La ideología de género plantea “otras vías de reproducción”: le gustaría que
los heterosexuales se uniesen de vez en cuando para algún encuentro. De esa
forma -dicen- irían naciendo seres que irían adoptando imaginativamente, el
sexo que deseasen y adoptando los roles que quisieran.
Heidi Hartmann afirma:
“La forma en que se propaga la especie es determinada socialmente.
Si biológicamente la gente es sexualmente polimorfa y la sociedad estuviera
organizada de modo que se permitiera por igual toda forma de expresión sexual,
la reproducción sería resultado sólo de algunos encuentros sexuales: los
heterosexuales”.
Para esta ideóloga de género la culpa de la situación actual la tienen los
sexos:
"La división estricta del trabajo por sexos, un invento social común a
toda sociedad conocida, crea dos géneros muy separados y la necesidad de que el
hombre y la mujer se junten por razones económicas.
Se contribuye así a orientar sus exigencias sexuales hacia la realización
heterosexual, y a asegurar la reproducción biológica.
En sociedades más imaginativas, la reproducción biológica podría asegurarse con
otras técnicas."
Dentro de esta ideología, el término libre elección de reproducción es la
expresión clave para referirse al aborto.
El término estilo de vida puede significar muchas cosas: homosexualidad,
lesbianismo y todo tipo de sexualidad fuera del matrimonio.
19. ¿Qué raíces ideológicas tiene la ideología de género?
A. Materialismo y existencialismo ateo. Simone de Beauvoir
(existencialista atea): “no naces mujer: ¡te hacen mujer!
B. La antropología individualista del neoliberalismo radical.
C. Los postulados de los representantes de la revolución sexual: Wilhen
Reich y Herbert Marcuse.
D. Marxismo. Por una parte, esta ideología es una interpretación
neo-marxista de la historia.
Para Marx toda la historia es una lucha de clases, de opresores contra
oprimidos, en una batalla que se resolverá sólo cuando los oprimidos se
percaten de su situación, se alcen en revolución e impongan una dictadura de
los oprimidos.
De esa forma, dice Marx, la sociedad será totalmente reconstruida y emergerá
una sociedad sin clases, libre de conflictos, que asegurará la paz y prosperidad
utópicas para todos.
Frederick Engels fue quien sentó las bases de la unión entre el marxismo y el
feminismo. En el libro "El Origen de la Familia, la Propiedad y el
Estado", escrito en 1884, señalaba: "El primer antagonismo de clases
de la historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre y la
mujer unidos en matrimonio monógamo, y la primera opresión de una clase por
otra, con la del sexo femenino por el masculino".
Los marxistas clásicos creían que el sistema de clases desaparecería una vez
que se eliminara la propiedad privada y la religión.
Sin embargo, para la ideología de género los marxistas fracasaron por
concentrarse en soluciones económicas, sin atacar directamente a la familia,
que es -para la ideología de género- la verdadera causa de las clases.
En ese sentido, Shulamith Firestone afirma la necesidad de destruir no sólo la
diferencia de clases, sino destruir la diferencia de sexos:
Dice esta ideóloga:
"asegurar la eliminación de las clases sexuales requiere que la clase
subyugada (las mujeres) se alce en revolución y se apodere del control de la
reproducción; se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos,
como también el control femenino de la fertilidad humana, incluyendo tanto las
nuevas tecnologías como todas las instituciones sociales de nacimiento y
cuidado de niños.
"Y así como la meta final de la revolución socialista era no sólo acabar
con el privilegio de la clase económica, sino con la distinción misma entre
clases económicas, la meta definitiva (...) debe ser igualmente -a diferencia
del primer movimiento feminista- no simplemente acabar con el privilegio
masculino, sino acabar con la distinción de sexos misma: las diferencias
genitales entre los seres humanos ya no importarían culturalmente".
Shulamith
Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York, 1970, p. 12
20. ¿Cómo se hace la de-construcción de la
educación?
La Presidenta de Islandia, Vigdis Finnbogadottir, lo planteó en una conferencia
preparatoria para la Conferencia de Pekín organizada por el Consejo Europeo en
febrero de 1995.
Señaló que las niñas deben ser orientadas hacia áreas no tradicionales y no se
las debe exponer a la imagen de la mujer como esposa o madre, ni se les debe
involucrar en actividades femeninas tradicionales: "La educación es una
estrategia importante para cambiar los prejuicios sobre los roles del hombre y
la mujer en la sociedad”.
Para quitar el concepto “hombre” y “mujer”, la perspectiva del género
-defienden- debe integrarse en los programas escolares".
Alison Jagger, autora de diversos libros de texto utilizados en programas de
estudios femeninos en Universidades norteamericanas, lo explica así:
Hacia la sociedad polimórfica natural
El final de la familia biológica eliminará también la necesidad de la represión
sexual.
La homosexualidad masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales
extramaritales ya no se verán desde el prisma liberal como opciones alternas,
fuera del alcance de la regulación estatal; en vez de esto, hasta las categorías
de homosexualidad y heterosexualidad serán abandonadas: la misma institución de
las relaciones sexuales, en que hombre y mujer desempeñan un rol bien definido,
desaparecerá.
La humanidad podría revertir finalmente a su sexualidad polimórfica
natural".
21. ¿Cómo se acaba con el sentido de la maternidad?
Muchas mujeres apoyan los postulados de la ideología de género porque piensan
que son avances de carácter feminista. Y no es así. El feminismo defiende la
igualdad entre la mujer y el hombre. La ideología de género va más allá: se trata
de borrar esa distinción.
La ideología de género sigue un esquema parecido al del marxismo, que pregona
la necesidad de la igualación económica y la redistribución de la riqueza. Para
el marxismo si se quiere llegar a la sociedad sin clases hay que pasar
necesariamente por la dictadura del proletariado.
Para la ideología de género ese paso necesario es impedir que la mujer se
dedique a su hogar y al cuidado de sus hijos, porque eso la hace “desigual”.
Dice una ideóloga de género: "La igualdad feminista radical significa, no
simplemente una igualdad bajo la ley y ni siquiera una igual satisfacción de
necesidades básicas, sino más bien que las mujeres -al igual que los hombres-
no tengan que dar a luz".
La ideología de género propone la destrucción de la familia biológica que Freud
no logró ver, y que permitirá -aseguran sus defensores- la emergencia de
mujeres y hombres nuevos, diferentes a los que han existido anteriormente.
Además, las "feministas de género" insisten en la de-construcción de
la familia no sólo porque -según ellas- esclaviza a la mujer, sino porque
condiciona socialmente a los hijos para que acepten la familia, el matrimonio y
la maternidad como algo natural.
22. ¿Qué conclusiones se pueden sacar de todo esto?
Esas conclusiones se las dejo a usted.
Publicado en www.conelpapa.com
