Courtney Holmes el peluquero que corta gratis el pelo
Courtney
Holmes el peluquero que corta gratis
el pelo
si los niños le leen un libro.
La
auténtica solidaridad es ingeniosa
El objetivo es que los
pequeños de escasos recursos tengan acceso a esta peluquería y además puedan mejorar
su formación.
La ingeniosa iniciativa la puso en marcha un
hombre de Dubuque (Iowa,USA) junto con una
organización local de la que es miembro y que intenta mejorar la calidad de vida de los habitantes de la comunidad.
Courtney Holmes ha llegado a un acuerdo con los
niños que acuden a su peluquería a cortarse el pelo: si ellos
le leen un libro el corte les saldrá gratis.
"Vienen y les digo que cojan un libro y que
si no lo entienden se lo explico, o incluso lo leemos juntos". “Para ser
honesto, estoy sorprendido. La cola empezó con solo cuatro niños y lo siguiente
que vi fue a 20 esperando su corte de pelo y su libro”,
Con esta pequeña idea ingeniosa se fomenta la cultura entre unas nuevas generaciones que pasan más tiempo con la consola que disfrutando de la lectura.
Con esta pequeña idea ingeniosa se fomenta la cultura entre unas nuevas generaciones que pasan más tiempo con la consola que disfrutando de la lectura.
«Como no tenía libros en la peluquería, los traje de mi casa,
ahora la gente ha empezado a enviarme sus libros». «Quería empezar algo que
ayudara a estos niños. Quería poner un libro en sus manos y que no estuvieran
delante de un ordenador».
Courtney también les pide a los niños que le cuenten la moraleja
que deducen de la historia para comprobar que lo han entendido bien. Y él mismo les ayuda a sacar algún
aprendizaje y mostrarles las posibilidades enormes que ofrece un buen libro.
“Estaban muy emocionados. Querían
un corte de pelo y no tenían ningún problema en leer para mí”.
La idea ha ganado amigos y
ahora, gracias también a la colaboración
de una asociación llamada Community Foundation of Greater Dubuque los
ciudadanos pueden donar libros que acaban llegando al negocio de este hombre.
Además, se ha impulsado es la organización de eventos mensuales en el local para enseñar la importancia de
leer.
Moraleja para nosotros: la auténtica
solidaridad es ingeniosa.
¿Que Cristo no existió? Otros 4 testimonios que prueban la existencia de Jesús
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Además de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles que son verdaderos documentos históricos.
LO CIERTO DEL DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS ESTADOUNIDENSE
Lo cierto del Día de Acción de Gracias estadounidense
La herencia española de Estados Unidos
Lo que aprendí de los curas
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Escribo esta líneas en agradecimiento a todos los
sacerdotes que he conocido, anónimos en
sus parroquias, en mi rodar por lugares
muy distintos el mundo. Quiero
dedicarles un elogio en estos momentos en que parece que está de moda atacar a la Iglesia y a sus sacerdotes.
Resumo aquí algunas de las
ideas y mensajes que aprendía de los sacerdotes que me han servido de
enriquecimiento para la vida.
Un poco de historia.
La semilla de los cristianos
crece de manera increíble dentro de la cultura romana con sus propios dioses
como religión oficial y obligatoria. En esos primeros siglos la joven Iglesia
tiene que emplear todo su vigor para definir y defender la doctrina de las
herejías surgidas en el seno del cristianismo y, al mismo tiempo defenderse,
con poco éxito, frente a las persecuciones a muerte de los distintos emperadores romanos. El
apoyo oficial del Emperador Constantino al cristianismo no fue un regalo sino
una conquista alcanzada por los combates
cristianos durante cuatro siglos, hasta conseguir implantarse en todos los
estratos sociales de la cultura romana.
Pues bien, tampoco desde
entonces, a lo largo de los dieciséis siglos posteriores, el catolicismo ha
tenido un momento de paz. Precisamente
una de las pruebas de la divinidad de la Iglesia es la supervivencia en medio de todos
esos avatares. Los protagonistas de esta supervivencia de la Iglesia Católica
Siento una gran admiración
por los santos e instituciones que han reformado y enriquecido la Iglesia pero, además tengo
un gran agradecimiento por todos esos diferentes sacerdotes anónimos que me ha tocado conocer y que, cada uno a su
manera, me ha ayudado en mi ajetreada vida trashumante; de cada uno he
aprendido lecciones útiles para la vida He aquí unos pocos ejemplos:
Un cura de montaña.
En la vertiente española de
los Pirineos, hay muchos pequeños pueblos abandonados pero quedan, diseminados
entre las grades montañas, grupos de habitantes en pequeñas comunidades que ni
siquiera podrían llamarse pueblos. Trabajar allí supone la incomodidad del frío
y la nieve durante muchos meses al año, el riesgo de trasladarse por unos
caminos de tierra con desprendimientos y, sobre todo, el aislamiento social con
comunidades desconectadas entre si y del resto del mundo.
En mis excursiones por esas
montañas tuve la suerte de conocer al joven sacerdote designado para esta labor
que, curiosamente era uno de los de confianza del Obispo. Aunque era algo
pequeño de estatura, era fuerte, vigoroso, muy optimista y con buena
preparación intelectual. Cada semana o dos regresaba al Obispado de la
capital local para recuperar su vida social normal y
colaborar con el Obispo.
El resto del tiempo lo pasaba de pueblo en pueblo,
subiendo y bajando montañas, por caminos impracticables; menos mal que unos
fieles le habían donado un vehículo 4x4 que le permitía hacer todos esos
trayectos con mayor seguridad. La
Misa dominical de esos pueblos era rotativa, es decir no
todos los domingos; los que podían se trasladaban al pueblo vecino de turno o se esperaban a que les tocase. La
alegría con que ese sacerdote realizaba esa labor era admirable. Claro, además,
se manejaba en el dialecto local.
Me ha alegrado mucho cuando
el Papa Francisco ha criticado los vehículos lujosos de algunos sacerdotes. He
visto alguna vez, sacerdotes con vehículo 4x4 apropiado para ricos y mafiosos
de la droga pero no para las necesidades ni la imagen que debe dar un sacerdote
que debería emplear vehículo digno y proporcionado a su responsabilidad social
y sus cargos representativos, cuando los tenga.
Frutos del celibato.
En Cartagena, de Colombia, la ciudad
para mi representativa de la cultura caribeña. El sacerdote, sin embargo, era
de la vecina Venezuela, hombre maduro, con experiencia y con una simpatía
especial para comunicar.
Nos explicaba
que es entre las mujeres y hombres célibes por amor a Dios, donde se encuentran
las personas más ejemplares en valores como la generosidad, valentía, alegría,
magnanimidad y, con mayor capacidad de ideales.
Nos decía, con una gracia que nos hacía reír, que el celibato por amor a
Dios no es aburrido, que actualmente hay mayor fidelidad al celibato que al
matrimonio, que hay más casos de
pederastia, violaciones y homosexualidad fuera del celibato.
Que no es verdad
que el celibato deforme a las personas, sino que las ennoblece; que el celibato
no genera personas desequilibradas afectiva y sicológicamente sino, todo lo
contrario, personas maduras y ecuánimes.
Finalmente nos reímos a gusto cuando nos dijo que era consciente de que
se estaba dirigiendo a un público cuya cultura era la del macho berraco y la
hembra reproductora y, por tanto, la
cultura peor dotada para comprender los valores incalculables del celibato, la
castidad y la pureza.
La vida real.
Seguimos
en Latinoamérica, nos vamos más al sur, mucho más, a Temuco, la capital de la
región de la Araucanía
al sur de Chile, donde la cadena de volcanes de los Andes llega al
extremo.
Un sacerdote mayor,
experimentado, muy pausado, como si pensara mucho antes de decir una frase, lo
que le daba una imagen de profundidad. Con ese sentido lacónico, nos dijo en su
homilía que iba a hacer poca exégesis y comparación de los textos leídos de la Sagrada Escritura
El mismo nos comentó que,
con frecuencia, los curas hacen prédicas muy elevadas e instructivas sobre los
textos de la Biblia
pero, que el fiel asistente necesita saber que relación tiene esa acción
litúrgica semanal de la misa dominical, con la vida real, porque si no se queda
con la idea de que hay un mundo intelectual, teórico, espiritual pero,
separado, sin conexión con la cruda realidad; el cristiano, nos decía, debe
asistir a la misa para encontrar soluciones y respuestas respecto a como
cristianizar la familia, el matrimonio, la profesión, la vida social, las
amistades; tiene que saber como actuar con las drogas, el alcohol, la
homosexualidad, el divorcio, el aborto, las discotecas.
¿y qué pasa con los
impuestos, los matrimonios separados,
los gastos lujosos, la fidelidad al matrimonio,… una lista interminable de
asuntos que tejen la vida real de un cristiano. Si la palabra de Dios no da
respuesta a esos temas, los cristianos están a la sombra de una fe desconectada
de la vida real.
Los cristianos necesitan salir de la misa dominical con metas
y propuestas muy concretas para aplicar a su vida de esa semana. Si Cristo nos
ha dicho que para ser su discípulo hay que tomar la cruz de cada día, quiere
decir que tenemos que ser buenos esposos en las pequeñeces del día, buenos
padres con las insignificancias de los hijos, buenos trabajadores en el
cumplimiento correcto, buenos amigos en la lealtad, serenos ante la presión y
el estrés de la jornada. Asistir a Misa los domingos se traduce en cientos de
situaciones diarias reales a vivir cristianamente que el sacerdote hace
descubrir al fiel.
El gruñón de Cali.
Era
una temporada de muchos secuestros en distintos lugares de Colombia y mis
anfitriones no me dejaban solo ni un momento, a todos los lugares me
acompañaban como si fueran mis propia sombra; yo les agradecía tanta diligencia
pero, a mi me parecía, en mi ignorancia, un poco exagerado. Uno de los lugares
al que tuvieron que acompañarme fue a una parroquia céntrica de la ciudad,
lugar con mucha solera, cargado de historia; casi como el lugar, era el
sacerdote que celebró la misa en ese día. Un sacerdote fuerte, lleno de una
energía, sorprendente para su edad, y un defensor a ultranza de la buena
disciplina.
A lo
largo de la liturgia fue haciendo una verdadera catequesis a los fieles
aprovechando los diversos momentos.
Después del saludo de entrada recordó a los
fieles que debían guardar la compostura y llevar la vestimenta adecuada; antes
del momento central, en la
Consagración , recordó que había que arrodillarse, salvo
aquellos que tuvieran una disculpa razonable, que era lo menos que podíamos
hacer ante un Dios que se encarna y se sacrifica por nosotros; antes de la
comunión de los fieles recordó que, por respeto a Jesús Sacramentado, no debían
comulgar aquellos fieles que ni hubieran guardado el ayuno de una hora o que no
se encontrasen, en conciencia, en gracia de Dios.
Aunque hacía todos esos
comentarios en un tono un poco gruñón, que los fieles ya conocían, no dejaba de
tener mucha razón y sentido pedagógico. Yo me quedé agradecido porque me sirvió
para recordar verdades básicas como que
la misa, aunque nos reunamos los fieles, no es una asamblea, sino la renovación
del sacrifico de Cristo en la cruz, como parte central precedida de una
liturgia de la palabra y de un acto de contrición y seguida de la participación
de los fieles en la comunión del cuerpo de Cristo. Todas esas sencillas
verdades nos recordó mi querido sacerdote gruñón.
Por ser también gruñón, me
viene a la memoria aquel otro sacerdote que yo conocí de cerca cuando ya era
mayor y tenía verdaderamente un carácter de viejo cascarrabias; desde su
juventud había sido un hombre con empuje y carácter fuerte que le llevó a
emprender muchas iniciativas, entre ellas crear y dirigir un Colegio en un
barrio necesitado.
Ya, en su vejez, no se que atenciones le daban sus
superiores pero, desde luego, su salud exigía tener cerca un enfermero o
enfermera que cuidase sus achaques; tenía desde siempre un asistente, más bien
un guardaespaldas, con el mérito de ser
el único capaz de soportar su carácter
fuerte pero, con el interés de
apropiarse de las propiedades del buen cura, lo que fue logrando poco a
poco.
Una ciudad trabajadora.
Durante
el boom del caucho, Manaus fue una ciudad en plena expansión; está situada muy
al norte de ese enorme país de Brasil, junto a la desembocadura del río Negro
sobre el caudaloso Amazonas. Tuve la oportunidad de conocer grupos de
empresarios muy capacitados y con ingeniosas propuestas y soluciones. También
tuve la suerte de escuchar a un joven sacerdote
que predicó, lógicamente, en su
idioma que se me hace suave y cantarín. Se ve que era consciente de que su
feligresía era industriosa porque nos habló del sentido cristiano del trabajo.
Nos
aconsejó que en el momento de las ofrendas pusiéramos allí nuestro trabajo
realizado en la semana transcurrida y el de la semana próxima, para convertirlo en trabajo santo, redentor,
al estar unido al sacrificio de Cristo; nos dijo que la misa dominical y el trabajo
formaban parte de la misma composición musical que llegaba a Dios Padre por los
méritos de Jesucristo; que nuestro esfuerzo diario por realizar bien el
trabajo, no sólo mantenía a nuestra familia, sino que contribuía a la salvación
de la humanidad. Me pareció una forma muy sugerente y atractiva de enfocar y
realizar el trabajo.
Los santos.
En el
norte de España, el río Nervión pasa por Bilbao y desemboca en el bravo mar
Cantábrico, dejando a su derecha una zona residencial lujosa y a su margen
izquierda una zona industrial metalúrgica y obrera; ahí, un día primero de
noviembre, celebración de “todos los santos”, un sacerdote de mediana edad que
rebosaba inquietud social y tenía buena química con las familias de
trabajadores, nos explicaba el motivo de esta celebración.
Nos decía que hay en el santoral católico más
de 6.500 santos que la Iglesia
nos pone como modelo de personas que han seguido de cerca de Cristo y como
intercesores que nos ayudan en nuestro afán diario; nos aclaraba que hay otros
muchos santos que la Iglesia
no ha canonizado y, aún más, nos decía: “vosotros sois santos, en la medida que
lucháis cada día por ser buenos cristianos; por eso hoy celebramos también la
fiesta de todos los que luchan por la santidad”.
La carrera eclesiástica. Recientemente, el Papa Francisco
mantuvo un cordial encuentro en la
Basílica de San Juan de Letrán, con los sacerdotes de la Ciudad Eterna , a
quienes recordó que no deben ser funcionarios sino servidores misericordiosos,
discípulos y misioneros.
Estas palabras del Papa me trajeron a la memoria la
predicación que escuché en la bellísima ciudad de Brujas, en Bélgica, una
ciudad llena de encanto, misterio y un tipo de belleza seria que invita al
silencio.
En una iglesia barroca típica, muy recargada de altares, retablos e
imágenes, un sacerdote cargado de años,
muy delgado, nos miraba con unos ojos muy vivos y una sencillez que expresaba
su elegancia interior y nos decía que los sacerdotes se han ordenado para
servir a los fieles, a través de la
Iglesia ; que en todas las instituciones de los seres humanos,
los dirigentes deciden el puesto que debe ocupar cada uno de sus empleados,
teniendo en cuenta el perfil de la persona y las necesidades de la
organización.
Nos decía que en la
Iglesia sucede lo mismo, con la diferencia de que el
sacerdote no debe buscar sobresalir, ni triunfar, ni pretender escalar, sino
obedecer y servir lo mejor posible en el lugar que se le destine.
En la Iglesia se necesitan,
también, sacerdotes que se dediquen
prioritariamente a la organización y gobierno, o a la enseñanza y la
investigación pero, todos ellos deben tener una preocupación pastoral. Nos
explicó que le tenían encomendada una labor
de despacho en el Obispado y que él había solicitado un horario que le
permitiera mantener el contacto con su parroquia y sus fieles, que quería
seguir siendo pastor. La verdad es que los allí presentes nos sentimos
agradecidos de no haber perdido a ese pastor veterano, de mirada viva y
sencillez atractiva.
La moda es un uniforme. Los dominicanos son personas con una gran capacidad
creativa y habilidad especial para las distintas manifestaciones del arte. Pues
bien, fue a un joven sacerdote
dominicano a quien escuché predicar acerca del uniforme de los curas. Desde
luego era joven por su aspecto y se le veía con juventud en su sacerdocio y fue
verdaderamente original y creativo en su exposición en una misa dominical
repleta de fieles en una ciudad muy turística del país.
Comenzó, llamando
nuestra atención al decirnos que todo el mundo usa uniforme, que los pantalones
jeans y las camisetas aero postal, por poner ejemplos reales, son la manera que
tenemos de uniformarnos cuando queremos vestir informal, que la moda de
temporada de invierno y de verano, son los uniformes que empleamos cuando
queremos identificarnos con ese gusto, tendencia y cultura; nos recordó que las
instituciones militares y comerciales uniforman a su personal para
identificarles con la institución y para reflejar una imagen de empresa; que el
saco (la chaqueta) y la corbata es el uniforme de trabajo de muchas personas.
Que cuando empleamos cada uno de esos uniformes sociales pretendemos reflejar
algo de nuestra imagen personal. Pues bien, los sacerdotes llevan como uniforme
el clergyman o la sotana, según la ocasión,
para que los demás sepan el tipo de servicio que prestan y la dignidad
de la institución a la que representan. La Iglesia ha cambiado y
cambiará la forma de vestir de los sacerdotes pero, siempre será de manera que
se distinga claramente lo que representan; los sacerdotes deben cuidar su
aspecto, su presencia, no pueden reflejar descuido o dejadez.
Nunca había escuchado hablar de
esa manera tan didáctica acerca de la sotana y verdaderamente lo agradecí; no
pude dominar la curiosidad por ver de que forma iba vestido ese sacerdote al
terminar la misa y me quedé esperando en la puerta a verle salir y saludarlo:
llevaba un clergyman negro, de tela ligera hecho a medida que disimulaba
estupendamente su ligera curva en el estómago, con camisa blanca con puños que
sobresalían de la manga y con alzacuellos. La verdad es que estaba elegante
y digno.
El
número de fieles católicos y de
sacerdotes sigue creciendo de año en año. Latinoamérica aporta ya casi el 50%
de los católicos del mundo.
He puesto
solo unos pocos ejemplos, una pequeñísima muestra de los 412.000 sacerdotes del
año 2012 en todo el mundo, verdaderos héroes que llevan el peso del día a día
en las parroquias y que sufren el insulto y la difamación por causa de unos
cuantos penosos casos que los medios de
comunicación se encargan de vocear.
Los
católicos sabemos que debemos intentar ser ejemplares y que somos débiles pero,
también sabemos, porque no somos ingenuos, que algunos grupos están
organizadamente empeñados en manchar a la Iglesia de ahora y la de antes difundiendo una
leyenda negra.
Aunque
la Iglesia debe ser modesta y no hacer alardes de su
propia valía, si me parece que ha avanzado mucho y debe, todavía, avanzar en el
empleo de los criterios de las relaciones públicas y la comunicación de imagen,
en defensa de una presentación amable y admirable de la doctrina cristiana y en
defensa, también, de la buena fama que se merecen los cristianos y,
concretamente los sacerdotes que les sustentan en la fe.
Un criterio de las
relaciones públicas institucionales es “hacer las cosas bien y que se sepa”;
pues bien, a mi entender, la Iglesia
Católica
Esto abarca desde la forma de predicar y comunicar en las
parroquias, hasta las comunicaciones de rueda de prensa, la organización de
actos públicos, las publicaciones impresas católicas, la comunicación en la red
cibernética, la difusión de todas las actividades de interés social que la Iglesia y sus
instituciones y personas realizan en pro de los más necesitados, y hasta la
defensa de la buena fama de sus sacerdotes.
Catalina de Siena, la mística diplomática
MUJERES EXTRAORDINARIAS: Catalina de Siena, la mística diplomática
Influyó en Papas y reyes
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No al aborto, no es suficiente
Sr. Presidente Medina
No al aborto, no es suficiente
Felicito a los distintos grupos políticos que han mostrado un acuerdo compartido en no apoyar el aborto. Es un paso muy significativo e importante en la defensa de la vida de los más inocentes de nuestra sociedad.
Aplaudo esa postura pero, no es suficiente, es incompleta, no ayuda a resolver el problema, es una simple declaración de principios.
Porque, indudablemente, para las mujeres que se encuentran en esa situación, no poder abortar, es un problema de grandes dimensiones. No se trata solamente de defender al no nacido, inocente, sino de defender al mismo tiempo y con la misma fuerza, la vida de la madre que tiene que engendrar en esos casos extremos, como la violación.
¨No al aborto¨ tiene que ir acompañado de un sí muy decidido a la defensa de las dos vidas: la vida del bebé y la vida de la madre. Tiene que ir acompañado de un marco legal acertado de apoyo a la familia, de apoyo a las madres solteras, de protección de las adolescentes violadas.
Debe ser un apoyo total, no solo de los grupos políticos, sino de la sociedad entera, incluyendo la Iglesia Católica y todas las iglesias. Y tampoco es suficiente con la educación en la responsabilidad sexual de los niños y jóvenes en la escuela, que es muy necesario.
Es preciso, además, un marco legal que nos comprometa a toda la sociedad a defender las dos vidas, con acompañamiento económico, social, sicológico y médico a esas mujeres que enfrentan esa dificilísima decisión y situación.
Publicado en Diario Libre 11-2-2020
Publicado en Diario Libre 11-2-2020
Cuatro mujeres Doctoras de la Iglesia
Cuatro mujeres, Doctoras de la Iglesia
Hay un total de 35 Doctores
La Iglesia Católica,
por decisión del Papa o de un Concilio Ecuménico, otorga en forma oficial a los
santos y santas, que en su vida produjeron obras trascendentes, enriquecedoras
de la doctrina y afirmadoras de la fe, el reconocimiento honorífico de Doctor o
Doctora de la Iglesia.
Con
respecto al reconocimiento de Padre de la Iglesia, el de Doctor de la Iglesia no implica la
antigüedad, pero exige necesariamente una ciencia extraordinaria y una aprobación
solemne de la Iglesia.
La
más recientemente nombrada Doctora, por el Papa Benedicto XVI, es la más
antigua en el calendario.
Estas
son las breves biografías de estas
cuatro santas, por orden de antigüedad
de sus vidas. Es una pena tener que reducir a tan poco espacio unas vidas tan
interesantes; por supuesto que hay muchas biografías de cada una de ellas que
vale la pena leer.
Santa
Hildegarda de Bingen (Alemania) (1098-1179) Fue abadesa, líder monacal, mística,
profetisa,
médica,
compositora
y escritora
alemana.
Es conocida como la “sibila del Rin” y como “la profetisa teutónica”. El 7 de octubre
de 2012 el papa
Benedicto XVI
le otorgó el título de Doctora de la Iglesia junto a San Juan de
Ávila durante la misa de apertura de la XIII Asamblea
general ordinaria del sínodo de los obispos.
Considerada
por los especialistas actuales como una de las personalidades más fascinantes y
polifacéticas del Occidente europeo, se la definió entre las mujeres más
influyentes de la Baja Edad Media, entre las figuras más ilustres
del monacato femenino y quizá la que mejor
ejemplificó el ideal benedictino, dotada de una cultura fuera de lo
común, comprometida también en la reforma de la Iglesia, y una de las
escritoras de mayor producción de su tiempo.
Santa Catalina (1347-1380)
nació en Siena (Italia), hija de padres
virtuosos y piadosos. Vivió 33 años, segunda
mujer Doctora de la Iglesia,
lo cual logró sin saber leer ni escribir (como la mayoría de las personas de la
época), con el dictado de muchas cartas y sobre todo con el “Dialogo sobre la Divina providencia”, es
patrona de Italia junto con San Francisco de Asís.
Fue favorecida por Dios con gracias extraordinarias
desde una corta edad, y un gran amor hacia la oración. A los siete años,
consagró su virginidad a Dios a través de un voto privado. A los quince años de
edad, asistía generosamente a los pobres, los enfermos y daba consuelo a los
afligidos y prisioneros. Prosiguió el camino de la humildad, la obediencia y la
negación de su propia voluntad.
En medio de sus sufrimientos, su constante plegaria era que dichos sufrimientos podían servir para la expiación de sus faltas y la purificación de su corazón. Tomó un papel muy activo y decisivo en el regreso de la residencia del Papa desde Avignon a Roma e influyó en importantes autoridades de la época.
En medio de sus sufrimientos, su constante plegaria era que dichos sufrimientos podían servir para la expiación de sus faltas y la purificación de su corazón. Tomó un papel muy activo y decisivo en el regreso de la residencia del Papa desde Avignon a Roma e influyó en importantes autoridades de la época.
El Papa Pío II canonizó a Catalina en 1461, y el
Papa Pablo VI le otorgó el título de Doctora de la Iglesia in 1970,
haciéndola una de las primeras mujeres en recibir este honor. Su Fiesta es el
29 de abril.
Teresa de Ávila: 67 años
(1515-1582) primera mujer Doctora de la Iglesia, mística española, fundadora de las
Carmelitas Descalzas, escribió su Biografía y los libros: “El camino de la
perfección”, “Pensamiento sobre el amor de Dios”, y el “Castillo interior”; fue
doctorada por el Papa Pablo VI el 27 de septiembre de 1970. Funda el convento de San José de Ávila, primero de los quince Carmelos que establecerá en España. Con San Juan de la Cruz, introdujo la gran reforma carmelitana. Sus escritos son un modelo seguro en los caminos de la plegaria y de la perfección. Murió en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Su fiesta se celebra el 15 de Octubre.
Santa Teresa de Lisieux o del Niño Jesús
(1873-1897), la más joven doctora de la Iglesia, quien solo vivió 24 años y toda su
experiencia mística se recoge en su libro “Historia del alma”. Nació en la ciudad francesa de Alencon, sus
padres ejemplares eran Luis Martin y Acelia María Guerin, ambos venerables.
Murió en 1897, y en 1925 el Papa Pío XI la canonizó,
y la proclamaría después patrona universal de las misiones. La llamó “la
estrella de mi pontificado”, y definió como “un huracán de gloria” el
movimiento universal de afecto y devoción que acompañó a esta joven carmelita.
Proclamada Doctora de la Iglesia por el Papa Juan
Pablo II el 19 de Octubre de 1997, día de las misiones.
Las cuatro Doctoras fueron místicas con una gran
capacidad de acción; quizá el tipo de personas que necesita la sociedad: muy
metidas en Dios y muy dentro del mundo.
Para
los más curiosos esta es la lista de los restantes 31 Doctores de la Iglesia:
En
primer lugar, los ocho que, a su vez, por su antigüedad, son también “Padres de la Iglesia”:
S.
Ambrosio, S. Jerónimo, S. Agustín, S. Gregorio Magno, S. Atanasio,
S.
Basilio, S. Gregorio Nazianceno, S. Juan Crisóstomo.
S.
Tomás de Aquino, S. Buenaventura, S. Anselmo de Canterbury, S. Isidoro de
Sevilla, S. Pedro Crisólogo, S. León Magno, S. Pedro Damián, S. Bernardo, S.
Hilario de Poitiers, S. Alfonso María de Ligorio, S. Francisco de Sales, S.
Cirilo de Alejandría, S. Cirilo de Jerusalén, S. Juan Damasceno, S. Beda el
Venerable, S. Efrén de Siria, S. Pedro Canisio, S. Juan de la
Cruz, S. Roberto Belarmino, S. Alberto Magno, S. Antonio de
Padua, S. Lorenzo de Brindisi.
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