La Leyenda Negra es política de Estado para los ingleses

 





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El canibalismo imperial de los aztecas




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¿Qué genocidio hubo en América?

 


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¿Es verdad que los españoles pudieron liberar a los mexicanos indígenas de los aztecas que los tenían acechados?

 

Por Pepe Toisa

Hernán Cortés liberó a las tribus mexicanas de la tiranía del Imperio azteca. Lo que ocurre es que la historiografía mundial no puede soportar que la mayor hazaña de la humanidad fuera realizada por españoles que se mezclaron con indígenas.

Este es el relato de un continente hostil, de unos barbudos fieros y astutos, de la luz sobre Europa, del mayor mestizaje de la historia y, por desgracia, también de una leyenda inventada para esconder lo que realmente ocurrió: cuando los españoles estuvieron en América algunos lugares vivieron el momento de paz y de bonanza económica más grandes de su historia.

Hernán Cortés es el padre de México, se quiera o no, y el país actual no se puede entender sin él. Él amó profundamente México y liberó a todos los pueblos sometidos por la tiranía y la brutalidad de los aztecas. Nada más conquistar un pueblo, los aztecas esclavizaban a hombres y mujeres de forma extrema. Cuando los españoles empezaron a vencer y mostraron que no iban esclavizando a su paso, las tribus mejicanas se unieron a su lucha. No reconocer eso es un insulto a la memoria de todos y especialmente a los mejicanos herederos del mestizaje.

A la muerte de Moctezuma, la leyenda negra nos ha contado que toda su familia fue exterminada. Esto es falso. Cortés cuidó a sus descendientes e incluso tuvo un hijo con una de sus hijas. Además, la Corona les dio pensiones vitalicias a varios caudillos aztecas y, en general, veló por los vencidos y los introdujo en la nobleza española. El testamento de Isabel La Católica y las Leyes de Burgos de 1512, que es el primer instrumento legal para proteger a los indígenas de un pueblo conquistado, demuestran la preocupación española por los vencidos. España quería que esos indígenas formaran parte de las nuevas sociedades, a diferencia de los anglosajones.

El Descubrimiento y Conquista de América es el hecho más importante de la historia universal. España sacó con este hecho al resto de Europa de sus tinieblas y se convirtió por ello en la potencia mundial, puesto que hasta entonces el Imperio Otomano llevaba la voz protagonista. Con el Descubrimiento y Conquista de América se produce la mayor unión de razas y culturas jamás vista. Y no solo sacamos a Europa de la oscuridad, sino que América pasó de la Edad de Piedra, en la mayoría de los casos, y la Edad de los Metales, en los menos, a evolucionar en 50 años hasta la Edad Moderna. Eso no ha sucedido en ningún lugar del mundo, y no hay ninguna experiencia de mestizaje de esas dimensiones. No olvidemos que España tiene el honor de haber fundado más de 1.000 ciudades. Muchas de ellas son patrimonio de la humanidad.

Las Leyes de Burgos, que insistían en que los indígenas no podían ser explotados, fueron precursoras dentro del derecho internacional. Las Leyes de Burgos es el primer texto legal que protege a los indígenas de un país conquistado y prohíbe expresamente la esclavización. Esto ocurre 300 años antes de la Revolución francesa o la Guerra de Independencia de EE.UU. Leyes tan progresistas que incluso otorgaban a las mujeres tres años de derecho de maternidad para cuidar a sus hijos. Los españoles se adelantaron en materia de derechos humanos al resto de naciones y consideraron casi desde el principio a los indios como súbditos y no como esclavos. En este sentido, es verdad que existieron las encomiendas, aunque tienen más que ver con las servidumbres medievales que con la esclavitud. En Europa se vivía todavía en regímenes de servidumbre en muchos lugares, y nadie los consideraba a ellos esclavos.

Los anglosajones, por el contrario, no buscaban crear una sociedad nueva como los españoles, simplemente trasladaron e impusieron su sociedad a América. Los puritanos eran religiosos radicales que usaban la Biblia a su antojo. El indio no era un ser humano para ellos. El negro y el irlandés fueron sus esclavos. Esa diferencia entre unos y otros es lo que la historiografía anglosajona ha querido ocultar, para hacer olvidar que donde han estado han exterminado a todas las razas aborígenes y esclavizado a quien no era como ellos. Su forma de explotar a sus pueblos es parasitaria; sus colonias son factoría.

Me provoca rechazo intelectual cada vez que gente ignorante y malintencionada repite mucho la idea del supuesto genocidio cometido por los españoles con argumentos casi infantiles: "hubo un genocidio, los españoles mataron a los indios, violaron a las mujeres y se llevaron el oro". No obstante, lo primero que invalida la teoría del genocidio es que hasta avanzado el siglo XVI los españoles eran muy escasos, es decir, estaban en una inferioridad numérica que no daba lugar a una acción así. Por otro lado, su afán de mestizaje es evidente casi desde el principio, porque daban su apellido a los hijos nacidos de relaciones entre europeos y americanos.

Nos han contado el mito de que los españoles tenían una superioridad tecnológica tan enorme que parece que iban con naves espaciales y metralletas de repetición. Eso es falso. Estaba la superioridad que daba el caballo, el acero y los perros de la guerra, pero la victoria se consiguió por hombres de una gran valentía y una inteligencia increíble. Las personas que les acompañaban venían de luchar en los tercios en Europa y eso les hacía los mejores soldados del mundo. Los indígenas, por el contrario, lo que tenían de su lado era la superioridad numérica, un clima hostil a los españoles, grandes cordilleras, guerras civiles y enfermedades autóctonas. Para superar todas estas dificultades, los españoles tuvieron que concebir en pocos años un número de héroes que algunos países jamás podrán reunir en toda su historia.

En materia económica, España no dejó expoliado el continente, que sigue siendo el lugar con más recursos naturales del mundo. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII algunos lugares vivieron el momento de paz y de bonanza económica más grandes de su historia. De hecho, la riqueza de la América Española era muy superior a la de EEUU a principios del siglo XIXHispanoamérica era la zona más rica del mundo y la separación de España y sus consecuentes guerras civiles provocó una involución de 100 años.

En cuanto al oro, la mayoría estaba en manos privadas y al rey sólo le pertenecía el diezmo real o lo que actualmente llamamos los impuestos del estado. Se conoce, por los Archivos de Indias, que en Sevilla se desembarcaron 186.000 kilos de oro hasta finales del siglo XVII. Actualmente, sólo Perú exporta más de 2000 toneladas de oro cada año, once veces superior a las 186 toneladas que llegaron a Sevilla en casi dos siglos.

La idea del genocidio se ha extendido como la COVID en la opinión pública española y latina. Sin embargo, hay que enseñar en ambos lados del charco el contexto y la historia sin complejos. Lo que no se puede hacer es manipular con intereses políticos y populistas esa historia con el fin de que esos pueblos hermanos se queden huérfanos de su pasado. Un pueblo huérfano y que desprecia su historia es un pueblo sin futuroEsta manipulación solo beneficia a unos pocos políticos y no beneficia a la gran sociedad hispana.

Ahora es importante dar a conocer esta historia y proporcionar argumentos para combatir la leyenda negra. Convencer a los populistas es más difícil. Primero enseñemos la historia de los conquistadores y acabemos con el mito de que los indios que vivían allí eran monjitas de la caridad. Después, aprendamos que los 300 años de la América Española fueron tiempos de paz y prosperidad. Finalmente, comprendamos que la historia la hacen las personas y éstas cometen errores de los que hemos de aprender. Lo que no vale, ni es útil, es reinterpretar la historia para que diga lo que no dice.

 



Discurso del CEO de Danone


Discurso del CEO de Danone en una escuela de negocios sobre la gloria, el dinero y el poder.

Nos informa ReL

El Director General de Danone, Emmanuel Faber, de 52 años, se formó en la escuela de negocios parisina HEC (Hautes Études Commerciales [Estudios Comerciales Superiores]), una de las más prestigiosas del mundo. El pasado 10 de junio fue el encargado del discurso de graduación a los alumnos de la promoción 2016.

Faber sorprendió con unas palabras concisas emotivas porque giraron en torno a su hermano esquizofrénico muerto hace cinco años y que fue un maestro de vida para él (y de quien recibía cada día un mensaje en el buzón de voz con el sonido del agua de un manantial de su pueblo), y sustanciosas porque reivindicó la justicia social como esencial para la economía, advirtió a los nuevos graduados contra las "enfermedades" de la gloria, el dinero y el poder y pareció invitarles a escuchar en su conciencia la voz de Dios, veladamente aludido como alguien que nos conoce y ama más que nosotros mismos.

El tono de su intervención recordaba inevitablemente muchos discursos del Papa Francisco, ya sea por la alusión a los muros, la referencia a los excluidos o la idea del liderazgo como servicio. Emmanuel Faber es católico practicante. Nacido en Grenoble, se integró en diversas actividades juveniles de la diócesis de Gap, pasó más de un verano en Delhi con las misioneras de la Caridad de la Madre Teresa y frecuenta los retiros espirituales.

Ya cuando era alumno en HEC era famoso por su ascetismo: no fumaba, comía poco, apenas bebía y en vez de salir por la noche los fines de semana se quedaba hasta tarde estudiando. Practicaba varios deportes como forma de descanso.

Faber entró en la compañía en 1997 y fue nombrado CEO a finales de 2014. Ha fomentado en Danone las políticas de responsabilidad social corporativa, acorde con su perspectiva social y humanista de la economía, plasmada en cuatro libros: Main basse sur la Cité (1992), contra la finanza mundial; Chrétiens: de l'audace pour la politique (2009), sobre el papel de los cristianos en la vida pública; Chemins de traverse: vivre l'économie autrement (2011), sobre su ideas para conciliar la economía con la ética; e Innover para la mobilisation des acteurs (2014), un informe sobre ayuda al desarrollo.

Hoy gana tres millones de euros al año pero se dice que todas sus primas y bonus los reparte en obras de caridad. Casado y con tres hijos, conduce un modesto Clio y siempre se le ve conducir un sencillo coche, no viste caro y pasa sus vacaciones en su pueblo, en los Altos Alpes, muy presentes en su discurso por la preciosa historia que contó sobre su hermano.



La Monarquía española fomentó las lenguas nativas de América

 



La Monarquía española fomentó las lenguas nativas de América

¿𝐒𝐚𝐛í𝐚𝐬 𝐪𝐮𝐞... 𝐥𝐚 𝐌𝐨𝐧𝐚𝐫𝐪𝐮í𝐚 𝐇𝐢𝐬𝐩á𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐝𝐞 𝐥𝐨𝐬 𝐇𝐚𝐛𝐬𝐛𝐮𝐫𝐠𝐨, 𝐧𝐨 𝐬𝐨𝐥𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐧𝐨 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐬𝐥ó 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚 𝐥𝐚𝐬 𝐥𝐞𝐧𝐠𝐮𝐚𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐯𝐚𝐬, 𝐬𝐢𝐧𝐨 𝐪𝐮𝐞 𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭ó 𝐲 𝐟𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭ó 𝐬𝐮 𝐞𝐬𝐭𝐮𝐝𝐢𝐨 𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐜𝐢ó𝐧?

La tergiversación de la Historia, o las interpretaciones sesgadas y simplistas de la misma, ha sido y sigue siendo una práctica muy común sobre todo en ciertos movimientos políticos o líderes nacionales, pues saben bien que “quien controla el presente controla el pasado y quien controla el pasado controlará el futuro”.

 Una consecuencia de ello es la creencia de que las lenguas nativas fueron exterminadas y prohibidas imponiéndose el idioma español de forma autoritaria y antinatural. Pero por suerte, la Historia es una ciencia que se basa en documentos y hallazgos evidentes del pasado.

 Algunas de estas evidencias que desmontan tal falacia del imaginario colectivo de muchos, son las Leyes, Cédulas y Órdenes Reales que la Corona Española emitió para preservar los idiomas de los naturales y además para que los misioneros españoles los estudiaran y aprendieran. Los religiosos aprendieron las lenguas indígenas con tanta vehemencia “que dieron gramática, sintaxis, y transcripción a lenguas que (…) no tenían forma escrita”, es decir, fueron los creadores de la escritura actual de las lenguas nativas.

 La Corona Hispánica de los Habsburgo por lo tanto no buscó homogeneizar las llamadas Indias mediante la sustitución de las lenguas nativas por la española, más bien al contrario, utilizó las lenguas nativas principales para agilizar la comunicación entre los naturales y los hispanoparlantes.

 Una de estas evidencias es, por ejemplo, la Cédula Real o Decreto que Felipe II emitió en 1570 en el que el náhualt se convertía en el idioma oficial de Nueva España, pues recordemos que cuando los españoles llegaron a América se calcula que existían más de 2.000 hablas locales; o por supuesto las decenas de libros que los religiosos españoles escribieron dando base escrita a las lenguas nativas del continente americano y asiático (Filipinas): Arte de la Lengua Mexicana (Náhualt), Maya, Tarasca, Quichua, Aymara, Tagala, Bisaya, Mosca, Guaraní, del Reino Cakchiquel o Guatemalico, del Reino de Chile (Mapuche), etc.

Las gramáticas Quechua y Nahualt elaboradas por España, son anteriores a las gramáticas alemana e inglesa.

 Sin embargo, cuando realmente se empezó a expandir el español de forma masiva, fue a partir de las independencias de las nuevas repúblicas hispanoamericanas a partir del siglo XIX, pues hasta entonces se calcula que solo un 10% de la población total lo hablaba.

 A pesar de estas y otras muchas evidencias históricas, las víctimas del adoctrinamiento y visiones sesgadas y simplistas de la Historia, seguirán repitiendo las mismas falacias una y otra vez, pues como alguno de sus ídolos de la propaganda solía decir: “una mentira repetida mil veces se convierte en verdad”.

 BULA SUBLIMIS DEUS,

https://espanaenlahistoria.org/episodios/bula-sublimis-deus-la-liberacion-de-los-indigenas-de-las-indias/