32 científicos e inventores españoles que cambiaron el mundo y fueron borrados por la Leyenda Negra
32 científicos e inventores españoles que cambiaron el mundo y fueron borrados por la Leyenda Negra
32 científicos e inventores españoles que cambiaron el mundo y fueron borrados por la Leyenda Negra
LA FALSA LEYENDA NEGRA DE LA INQUISICION ESPAÑOLA
Publicado por:
Autor: Mon Luca Aidan Badir.
LA FALSA LEYENDA NEGRA DE LA INQUISICION ESPAÑOLA
¿Sabían ustedes que la Inquisición no nació en España,
que nació en Francia?
¿Qué actuó con más severidad en Francia que en España?
¿Qué los países protestantes también tuvieron sus
«inquisiciones»?
¿Que en la edad media y moderna no existía libertad
religiosa ni política en ningún país de Europa?
Les recomiendo que para aprender sobre el tema lean el
libro de Henry Kamen: «La Inquisición Española: Mito e Historia»
«La inquisición no fue nunca un rasgo característico
de la Península Ibérica: donde alcanzó su mayor eficacia fue en Francia, en
Alemania, así como en Italia y los Países Bajos con posterioridad a la Reforma.
Después los portugueses la llevaron a la India y los
españoles al Nuevo Mundo, donde los indios estaban exentos de su jurisdicción.
Si señores exentos de su jurisdicción.
Sus perspectivas y sus métodos vinieron determinados
por el contexto existente en cada una de estas regiones, pero sus motivos
-proteger y purificar- fueron los mismos que cualquier sociedad humana de
entonces y de ahora.
La Reforma protestante no tardó en adoptar los métodos
de la Inquisición, como hemos visto en el caso de Miguel Servet.
Antiguos liberales como Lutero, se volvieron
antiliberales.
Las prácticas inquisidoras les siguieron floreciendo
durante los siglos sucesivos, y no solo en España.
En los estados de toda Europa los disidentes fueron
ejecutados, familias enteras fueron obligadas a marchar al destierro, las
minorías fueron perseguidas y los libros prohibidos.
Pero fue España el país que pasó a ser visto y
presentado como el opresor más activo de la libertad. La persecución religiosa se extendió por toda
Europa en la Alta Edad Media si bien de manera diferente.
A diferencia de otros países en España fue el único
lugar donde se llevó a cabo la persecución de una manera legal mediante un
tribunal creado “ad hoc” que tenía aún mayores garantías que los tribunales
ordinarios puesto que a diferencia de estos en aquél era necesario la doble
imputación, por ese motivo sus condenas fueron mínimas y el pueblo lo prefería
a la justicia ordinaria, eso sí todas documentadas, cosa que no puede decirse
de otros países.
En estos las ejecuciones no fueron documentadas por
falta de un tribunal al efecto.
Pongamos cifras, y repito, no de historiadores
españoles, sino cifras ofrecidas por historiadores europeos:
Solamente el día de San Bartolomé, 24 de agosto de
1572, fueron ajusticiadas en París 3000 hugonotes.
Vayamos a brujas, en Alemania donde fueron
ajusticiadas por este motivo 30.000 personas.
En Suiza 10.000, en Escandinavia 5000, en Francia unos
4000.
"Entre España, Portugal e Italia juntos no
llegaron a los 500".
Pero la leyenda negra no se quita de la boca a la
inquisición española, cuando este tribunal se inventó por Francia e
inquisidores hubo en toda Europa sin garantías de ningún tribunal.
Efectivamente según cálculos del historiador alemán
Wolfgang Behringer, la persecución provocó en toda Europa entre 40.000-60.000
víctimas, donde 500 corresponden a la suma de las ejecutadas en España,
Portugal e Italia (exceptuando las regiones alpinas de lengua italiana)
Añadamos además que "a diferencia de España, que
excluyo de su jurisdicción a los indios".
Ni un solo indígena fue ejecutado por la inquisición
española en los cuatro Virreinatos...
Conclusión:
Con los datos históricos en la mano…
Que hemos de deducir de todo esto.??
Pues con toda la repulsa que se puede tener por la
inquisición sea de donde sea...
En el caso de España resulta falsa toda la leyenda
negra…
Cuando irónicamente son los demás países los
merecedores de recibir realmente tal baldón.
Sin embargo, si la historia aporta los datos de la
verdad... ¿Qué ocurrió para que España que fue infinitamente más benigna
recibiera tal baldón...??
Sencillo ya que militarmente no se la pudo derrotar se
la hizo una campaña de desprestigio....
Basado en el dicho...Difama...Que algo queda...Y hay
quedó...La falsa leyenda negra.
Y esto señores....
Es Historia....
Autor:
Mon Luca Aidan Badir.
FUENTES Y REFERENCIAS:
Henry kamen:
(1936) Historiador de origen Birmano.
Estudió en la Universidad de Oxford y obtuvo su
doctorado en el St. Antony's College, Oxford. Posteriormente enseñó en las
Universidades de Edimburgo y de Warwick, y en varias universidades de España y
de los Estados Unidos. En 1970 fue elegido miembro de la Royal Historical
Society (Londres). En 1984 fue nombrado a la cátedra Herbert F. Johnson, del
Institute for Research in the Humanities, Universidad de Wisconsin-Madison. Fue
profesor del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en
Barcelona desde 1993 hasta su jubilación en 2002. Desde entonces ha continuado
dando conferencias, y escribiendo, y vive actualmente entre los Estados Unidos
y en España. Es un colaborador activo en las páginas del diario español El
Mundo.
Wolfgang Behringer:
(1956) es un
historiador alemán, que ha estudiados temas diversos como la historia de la brujería, el
deporte o las relaciones entre el clima y la sociedad.
Waardt, Hans de (2001).
«Wolfgang Behringer, Witchcraft Persecutions in Bavaria : Popular Magic,
Religious Zealotry and Reason of State in Early Modern Europe». Crime, Histoire
& Sociétés / Crime, History & Societies (en inglés) 5 (1): 142-144.
ISSN 1663-4837
calvinistas franceses
↑ a b c d Barbara B. Diefendorf, The Saint
Bartholomew's Day Massacre : A Brief History With Documents, New York,
Bedford/St. Martin's, coll. « The Bedford Series in History and Culture »,
2009, XVIII-173 p. (ISBN 978-0312413606)
↑ J.H. Elliott,
La Europa dividida, 1559-1598, Madrid, Siglo XXI, 1973, p. 222
↑ Robert McCune Kingdon, Myths about the St.
Bartholomew's Day Massacres, 1572-1576, Cambridge, Massachusetts, Harvard
University Press, 1988, 264 p. ISBN 0-674-59831-8
La cifra de 20.000 ejecuciones es la calculada por
Behringer, en "Erhob sich das ganze Land". Schormann, en
Hexenprozesse in Deutschland, p. 71, estima en un mínimo de 30.000 el total de
procesamientos (ambos autores citados en Levack, p. 246). Levack sugiere que la
cifra pudo ser aún más elevada.
↑ Levack, p. 247
↑ Levack
menciona las siguientes cifras: 1.000 ejecuciones en Bohemia, 900 en Austria y
unas 300 en Baviera (ref: Levack, p. 248).
↑ HEXENFORSCHUNG
archives - February 2006 (#7) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el
historial, la primera versión y laúltima).
↑ Levack, p.
249. Otros autores (Bader, Hexenprozesse in der Schweiz, pp. 211 ss.) cifran el
total de ejecuciones en 5.417.
↑ J.H. Elliott,
La Europa dividida, 1559-1598, Madrid, Siglo XXI, 1973, p. 228
↑ Barbara B. Diefendorf, «Prologue to a Massacre: Popular Unrest in Paris,
1557-1572», The American Historical Review, vol. 90, no 5, décembre 1985, p.
1067-1091
Federici, Silvia (2004). «La gran caza de brujas en
Europa». Calibán y la bruja. Madrid: Autonomedia. pp. 219-286. ISBN
978-84-96453-51-7.
↑ Traducción propia de la cita de
Soldan/Heppe:Wer vom Teufel verblendet nach Weise der Heiden glaubt, es sei
jemand eine Hexe und fresse Menschen, und diese Person deshalb verbrennt oder
ihr Fleisch durch andere essen lässt, der soll mit dem Tode bestraft werden."
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