La Universidad y sus orígenes en la Iglesia
La Universidad y sus orígenes en la Iglesia
La Iglesia fundó las primeras universidades. Estableció así las bases para el
gran avance humano y cultural de Europa. Esto ocurrió en la época que hoy se
quiere denominar peyorativamente como la "Edad Media". La Iglesia
siempre ha favorecido el estudio de las ciencias y las artes. La razón y la fe,
lejos de ser contradictorias, se complementan.
Siglo IX: Escuelas monásticas. En los monasterios surgieron escuelas que tuvieron gran influencia en Europa. Aunque se establecieron principalmente para la formación de los monjes, acogían también a estudiantes externos.
Siglo XI: Escuelas episcopales. Los obispos fundaron centros de educación en las ciudades cerca de sus catedrales. Estos centros ofrecían la màs avanzada educación disponible.
Siglo XII: Surgen centros docentes bajo el amparo directo de los Papas y Reyes. Estos centros acogen estudiantes de diferentes nacionalidades. Aquellos centros que desarrollaron la capacidad de ofrecer estudios en las diversas disciplinas y de otorgar títulos universalmente reconocidos, se convirtieron en las primeras universidades. La gran mayoría de estas antiguas universidades fueron fundadas por la Iglesia con la aprobación del Papa.
La primera escuela general en otorgar licencias y así convertirse en
universidad fue la de Bolonia en 1158 la cual tiene sus orígenes en la fusión
de la escuela episcopal y la escuela monacal camaldulense de San Félix.
La segunda y la que obtuvo mayor fama fue la Sorbona de París que procede de la escuela episcopal de Notre Dame. Allí fueron a estudiar muchos grandes santos como San Ignacio y San Francisco Javier (españoles) y Sto. Tomas de Aquino (Italiano).
El
documento màs antiguo que contiene la palabra UNIVERSITAS utilizada para un
centro de estudio es una carta del papa Inocencio III al Estudio General de
París. La Universidad de Oxford en Inglaterra procede de una escuela monacal
organizada como universidad por estudiantes de la Sorbona de París. Fue avalada
por el Papa Inocencio IV en 1254.
El Padre Michel, resucita una parroquia de Marsella
El Padre Michel, resucita una parroquia
de Marsella
El nuevo cura
de Ars de la Marsella agnóstica multiplica los fieles en un barrio islámico.
Ha
revolucionado la iglesia francesa: cogió una parroquia del centro de Marsella
que iba a ser cerrada y ahora no para de bautizar a adultos.
“Traer tantas almas para Dios como sea posible”. El padre Michel Marie Zanotti Sorkine se ha tomado esta frase muy a pecho y se ha convertido en su principal objetivo como sacerdote.
Así lo está haciendo tras haber transformado una iglesia que iba a ser clausurada y demolida en la parroquia con más vida de Marsella. Su mérito es aùn mayor cuando el templo está situado en un barrio con una enorme presencia de musulmanes en una ciudad donde menos del 1% de la población es católica practicante.
Había sido músico de éxito
La clave para este sacerdote que previamente había sido músico de éxito en multitud de cabarets de París y Montecarlo es la “presencia”, hacer presente a Dios en el mundo de hoy. Las puertas de su iglesia están todo el día de par en par y viste de sotana porque “todos, cristianos o no, tienen derecho a ver un sacerdote fuera de la iglesia”.
De 50 feligreses en Misa a 700
Su balance es
abrumador. Cuando llegó en 2004 a la parroquia de San Vicente de Paúl del centro
de Marsella la iglesia permanecía cerrada durante la semana y la única misa
dominical se celebraba en la cripta a la que apenas acudían 50 personas.
Como él mismo cuenta lo primero que hizo fue abrir el templo todos los días y celebrar en el altar mayor. Ahora la iglesia permanece abierta casi todo el día y hacen falta sillas adicionales para albergar a los fieles. Más de 700 todos los domingos, más incluso en las grandes fiestas. Casi 200 adultos se han bautizado desde que llegó, 34 en esta última Pascua. Se ha convertido un fenómeno de masas no sólo en Marsella sino en toda Francia, con reportajes de medios de todo el país atraídos por la cantidad de conversiones.
El nuevo cura de Ars en la Marsella agnóstica
Una de las
iniciativas principales del padre Zanotti Sorkine para revitalizar la fe de la
parroquia y conseguir tal afluencia de gente de toda edad y condición social es
la confesión. Antes de la apertura del templo a las 8 de la mañana ya hay gente
esperando en la puerta para poder acudir a este sacramento o para pedir consejo
a este sacerdote francés.
Tal y como cuentan sus feligreses, el padre Michel Marie está buena parte del día en el confesionario, muchas veces hasta pasadas las once de la noche. Y si no está ahí siempre se le encuentra vagando por sus pasillos o en la sacristía sabiendo la necesidad de que los sacerdotes estén siempre visibles y cercanos para salir en auxilio de todo aquel que lo necesite.
La iglesia siempre abierta
Otra de sus
señas de identidad más características es la de tener el templo permanentemente
abierto. Esto le ha generado críticas de sacerdotes de su diócesis pero él
afirma que la misión de la parroquia es “permitir y facilitar el encuentro del
hombre con Dios” y el cura no puede ser un impedimento para esto.
El templo debe favorecer el nexo con Dios.
En una
entrevista en televisión afirmaba convencido que “si hoy en día la iglesia no
está abierta es que de cierta manera no tenemos nada que proponer, que todo lo
que ofrecemos se acabó. Mientras que en este caso la iglesia está abierta todo
el día, hay gente que viene, prácticamente nunca hemos tenido robos, hay gente
que ora y le garantizo que esta iglesia se transforma en un instrumento
extraordinario que favorece el encuentro entre el alma y Dios”.
Era la última oportunidad para salvar la parroquia.
El obispo le mandó a esta parroquia como última oportunidad para salvarla y le hizo caso de manera literal cuando le dijo que abriera las puertas. “Hay cinco puertas siempre abiertas y así todo el mundo puede ver la belleza de la casa de Dios”. 90.000 coches y miles de viandantes y turistas se encuentran con la iglesia abierta y con los sacerdotes a la vista. Este es su método: la presencia de Dios y su gente en el mundo secularizado.
La importancia de la liturgia y de la limpieza
Y aquí llega
otro punto clave para este sacerdote. Nada más llegar y con la ayuda de un
grupo de laicos renovó la parroquia, la limpió y la dejó resplandeciente. Para
él este es otro motivo de por qué la gente opta por volver a la iglesia. “Cómo
quiere que se crea que Cristo vive en un lugar si todo no está impecable, es
imposible”.
Por ello, los
manteles del altar y del Sagrario tienen un blanco inmaculado. “Es el detalle
el que hace la diferencia. Con el trabajo bien hecho nos damos cuenta del amor
que manifestamos a los seres y a las cosas”. De manera tajante asegura que
“creo que cuando se penetra en una iglesia donde todo no está impecable es
imposible creer en la Presencia gloriosa de Jesús”.
La liturgia se torna en el punto central de su ministerio y mucha gente ha sido atraída a esta iglesia por la riqueza de la Eucaristía. “Esta es la belleza que conduce a Dios”, afirma.
Las misas están siempre repletas y en ellas hay procesiones solemnes, incienso, cánticos cuidados… Todo hecho al detalle. “Le doy un trato especial a la celebración de la Misa para mostrar el significado del sacrificio eucarístico y la realidad de la Presencia”. “La vida espiritual no se concibe sin la adoración del Santísimo Sacramento y sin un ardiente amor a María” por lo que introdujo la adoración y el rezo diario del Rosario dirigido por estudiantes y jóvenes.
Sus sermones son también de lo más esperado e incluso sus feligreses los cuelgan en internet. En ellos llama siempre a la conversión, por la salvación del hombre. En su opinión, la falta de este mensaje en la Iglesia de hoy “es quizás una de las principales causas de la indiferencia religiosa que vivimos en el mundo contemporáneo”. Ante todo, claridad en el mensaje evangélico. Por eso advierte de la frase tan manida de que “todos vamos a ir al cielo”. Esta es para él “otra canción que puede engañarnos” debido a que hay que luchar, empezando por el sacerdote, para llegar al Paraíso.
El cura de la sotana
Si hay algo que distingue a este alto sacerdote en un barrio de mayoría musulmana es su sotana, que siempre lleva puesta, y el rosario entre las manos. Para él es primordial que el cura pueda ser distinguido entre la gente. “Todos los hombres, empezando por uno que cruza el umbral de la iglesia, tiene el derecho de reunirse con un sacerdote. El servicio que ofrecemos es tan esencial para la salvación que nuestra visión debe hacerse tangible y eficaz para permitir esta reunión”.
De este modo,
para el padre Michel el sacerdote lo es 24 horas al día. “El servicio debe ser
permanente. ¿Qué pensaría usted de un marido que en su camino a su oficina por
la mañana se quitara su alianza?”.
En este aspecto es muy insistente: “en cuanto a aquellos que dicen que el hàbito crea una distancia es que no conocen el corazón de los pobres para los cuales lo que se ve dice más de lo que se dice”.
Por último,
recuerda un detalle importante. Los regímenes comunistas lo primero que hacían
era eliminar el hàbito eclesiástico sabiendo de la importancia de la
comunicación de la fe. “Esto merece la atención de la Iglesia de Francia”,
afirma.
Sin embargo, su
misión no la desarrolla únicamente en el interior del templo, sino que es un
personaje conocido en todo el barrio, también por los musulmanes. Desayuna en
los cafés del barrio, allí habla y se reúne con los fieles y con gente no
practicante. Él lo llama, su pequeña capilla. Así ha conseguido ya que muchos
vecinos sean ahora asiduos de la parroquia y han convertido a esta iglesia de
San Vicente de Paúl en una parroquia totalmente resucitada.
Una vida peculiar: cantante de cabarets
La vida del
padre Michel Marie ha estado siempre en movimiento. Nació en 1959 y tiene
orígenes rusos, italianos y corsos. A los 13 años perdió a su madre y le causó
una “ruptura devastadora” lo que le hizo unirse aún más a la Virgen María.
Al tener un gran talento musical, apagó la pérdida de su madre con la música. En 1977 tras ser invitado a tocar en el café París de Montecarlo se trasladó a la capital donde comenzó su carrera de compositor y cantante en cabarets. Sin embargo, la llamada de Dios era más fuerte y en 1988 entró en la orden dominica por su devoción a Santo Domingo. Con ellos estuvo cuatro años cuando ante la fascinación por San Maximiliano Kolbe se fue a la orden franciscana, donde también permaneció cuatro años.
Fue en 1999 cuando fue ordenado sacerdote para la
diócesis de Marsella con casi cuarenta años. Además, de su música, dedicada
ahora a Dios, también es escritor de éxito, ha publicado ya seis libros y
poeta.
La Sanidad inglesa cierra su ‘clínica trans de los horrores’: hormonó a la brava a cientos de menores
La Sanidad inglesa cierra su ‘clínica trans de los horrores’:
hormonó a la brava a cientos de menores
El vientre de alquiler es un negocio internacional: frenarlo requiere la abolición mundial con leyes
El vientre de alquiler es un negocio internacional: frenarlo requiere la abolición mundial con leyes
José Luis López-Linares: «La leyenda negra es una gran mentira de los ingleses por interés geopolítico»
José Luis López-Linares: «La leyenda negra es una gran mentira de los ingleses por interès geopolítico»
Suscribirse a:
Entradas (Atom)