FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS
Fue uno de los creadores de la Leyenda Negra que tanto ha perjudicado a España.
La Asociación Americana de Psiquiatría emite declaración contraria a la eutanasia.
La Asociación Americana de Psiquiatría emite declaración contraria a la
eutanasia.
Permitir que los médicos participen en la eutanasia en definitiva causa más daño que bien.
“La Asociación
Americana de Psiquiatría, siguiendo la posición de la Asociación Médica
Americana (AMA) sobre la eutanasia médica, sostiene que un psiquiatra no debe
prescribir o administrar ninguna intervención a una persona que no presenta una
enfermedad terminal con el propósito de causar la muerte”.
La Declaración fue aprobada por la Asamblea de la APA
en noviembre de 2016 y por el Directorio (“Board of Trustees”).
“La eutanasia es la administración de un agente letal
a un paciente por otra persona con el propósito de aliviar el sufrimiento
intolerable e incurable del paciente”.
Es entendible, aunque trágico, que algunos pacientes
en situaciones extremas -como los que sufren una enfermedad terminal, dolorosa
y debilitante- lleguen a decidir que la muerte es preferible a la vida. Sin
embargo, permitir que los médicos participen en la eutanasia en definitiva
causa más daño que bien.
La eutanasia es fundamentalmente incompatible con el rol del médico como
sanador, sería difícil o imposible de controlar y puede
generar serios riesgos sociales. La eutanasia se podría extender fácilmente a
pacientes inconscientes u otras poblaciones vulnerables. La participación de
médicos en la eutanasia torna más significativa la prohibición ética. El médico
que realiza la eutanasia asume una responsabilidad única en el acto de poner
fin a la vida del paciente.
En lugar de involucrarse en la eutanasia, los médicos deben responder
activamente a las necesidades de los pacientes en el final de su vida. Los médicos:
a) No deben abandonar al paciente una vez que se
determina que la cura es imposible.
b) Deben respetar la autonomía del paciente.
c) Deben brindar buena comunicación y apoyo emocional.
d) Deben proveer cuidados paliativos adecuados y de
confort.
Como se puede advertir, la declaración de APA se
refiere a la eutanasia en los casos de personas con una enfermedad no terminal.
Ello resulta en cierta ambigüedad, pues podría interpretarse que en los casos
de enfermedades terminales el médico psiquiatra podría participar de una
eutanasia. En realidad, una lectura de los dos textos que hemos transcripto
puede dar lugar a la interpretación de que nunca es éticamente recomendable que
el médico participe en la eutanasia. De hecho la norma del Código de Ética de
la AMA se ubica en esta postura.
Además, el hecho de que la declaración se remita a los
casos de enfermedades no incurables resulta de importancia para los
psiquiatras, pues ellos suelen enfrentar situaciones de enfermedad mental que
puede inducir a las personas a considerar la eutanasia.
La eutanasia se
presenta como una de las más trágicas expresiones de la cultura del descarte,
en la que la sociedad se desentiende del que sufre y habilita que otra persona
ponga fin a su vida en forma directa. El camino
alternativo y que expresa los verdaderos valores humanos es el del
acompañamiento compasivo, el apoyo emocional y los cuidados paliativos.
Ejemplo impresionante: una madre heroica
Ejemplo impresionante: una madre
heroica
Abusada desde los cinco y
obligada a abortar a los 12, rechazó hacerlo a los 13 años.
Desde el portal Choices4Life nos lo cuenta
"Hay muchas cosas que no habrían tenido que
pasar. Pero hay cosas en la vida por las que merece la pena luchar. ¡Tener a mi
hija me salvó la vida!" explica Anna Richey. "Me estremezco al pensar
en lo que habría sido aquél tiempo si la hubiera abortado".
Después de
una infancia llena de abusos sexuales y palizas, Anna Richey
descubrió cómo el aborto no podía ser la solución al drama que padecía y, en su
segundo embarazo inesperado, con 13 años, apostó por su hija.
“Hay muchas
cosas que no habrían tenido que pasar. Pero hay cosas en la vida por las
que merece la pena luchar. ¡Tener a mi hija me salvó la vida!” explica Richey.
Años después de
sufrir en su infancia la joven dirige el portal Choices4Life, dedicado a “restaurar
el honor y la dignidad de las madres y los hijos concebidos en una violación”.
Anna Richey sufrió abusos desde los cinco años de edad
por parte de su padrastro y quedó embarazada por primera vez a los 12.
Atenazada por el miedo, machacada física y psicológicamente, fue incapaz de
enfrentarse a su agresor.
Cuando éste se
enteró de que estaba en estado, le propinó un puñetazo en el estómago y le
obligó a tomar píldoras abortivas que, desgraciadamente, le hicieron
perder a su primer hijo.
“El mató a
mi bebé”, explica
Anna, que describe sus sensaciones de entonces: “De todas las cosas que me
sucedieron esto es lo que más me angustia. Nunca sabré quién podría haber sido
mi hijo. Mi única esperanza es saber que algún día conseguiré verle a él o ella
en el cielo”, “Sentí que si abortaba, estaría haciendo lo que él quería y
ganaría otra vez”.
No estaba dispuesta a abortar de nuevo
Poco después de
esta trágica experiencia, Anna siguió sufriendo abusos y, en una de las muchas
violaciones a las que le sometía su padrastro, volvió
a quedar embarazada. Sabiendo
que si se lo contaba, volverían a obligarla a abortar, esta vez decidió
decírselo a su madre, que vivía totalmente ajena a lo que sucedía.
“Sentí que si
abortaba, estaría haciendo lo que él quería y ganaría otra vez. No sólo habría matado toda mi inocencia, también yo sería
cómplice de matar a mi hija".
Su madre, al
conocer el drama, recogió todas las cosas de Anna y sus hermanos, salieron
de la casa y denunciaron ante la Policía todo lo sucedido. Finalmente, el padrastro abusador de Anna fue condenado
a la cárcel. Y no sólo por abusar de Anna, sino por forzar también a la otra
menor que vivía en la casa, su hermana.
La importancia de la ecografía
Cuando le hicieron
la primera ecografía, Anna confirmó su intuición de que el aborto no iba a
cambiar nada del horror que padeció, no iba a incrementar la pena para su
agresor, ni le iba a aportar nada beneficioso: el aborto sólo iba a suponer la muerte de un inocente que no
tiene culpa de los delitos de su padre, ni de la difícil situación de su madre.
Al oír por
la ecografía el latido del corazón del ser humano que crecía en su interior, todas sus
dudas se disiparon: “Me enamoré. Fue entonces cuando decidí que
tampoco podía darlo en adopción”.
“Ella es la
belleza surgida desde mis cenizas; luz en la oscuridad que yo había
soportado”.
Y eso que, siendo
una niña tan pequeña, todavía en desarrollo, el embarazo no fue
precisamente un camino de rosas. Unas seis semanas antes de lo previsto,
empezaron las contracciones, que frenaron con medicación.
Al mismo tiempo, le
dieron esteroides para ayudar a un mejor desarrollo del bebé, que finalmente
nació tres días después.
“Hay muchas cosas
que no habrían tenido que pasar. Pero hay cosas en la vida por las que
vale la pena luchar. ¡Tener a mi hija me salvó la vida! Ella es la belleza
surgida desde mis cenizas; luz en la oscuridad que yo había soportado. Me
estremezco al pensar en lo que habría sido aquél tiempo si la hubiera abortado“,
Las tragedias del aborto.
Carta al Presidente
(publicada
en pg. 41 de Diario Libre de 21-12-2016)
Las tragedias del aborto.
Le comprendo y le propongo
Sr.
Presidente Medina, de verdad que no quisiera yo encontrarme personalmente en su
situación de tener que cargar sobre mi conciencia las tragedias y las vidas de
muchos miles de bebés y madres.
A todos
nos parecen verdaderamente trágicos, como a Ud., los casos de embarazos por
violación, incesto o con malformación de feto. Quisiéramos que no existieran
pero, son reales y hay que resolverlos. Es muy duro pedir a esas madres una heroicidad,
que nosotros seguramente no tendríamos, y frente a la que se encontrarían
solas.
También a
todos nos parece una tragedia la del
embrión que a los dieciocho días
cuentan con un corazón que late, a los veinte días con un sistema nervioso en
constante crecimiento, a los cuarenta y
dos días ya cuenta con esqueleto completo y reflejos, y a las ocho semanas, se
le puede practicar un electrocardiograma, y es posible registrar sus parpadeos,
reacciones, respuestas a estímulos y asir con la mano. El embrión con
malformaciones congénitas es un enfermo, el más pequeño de los enfermos, que
debemos curar.
Las
mujeres y madres, al menos tienen las asociaciones nacionales y entes
internacionales que hacen presión. Perdón por el ejemplo pero ¿Cómo sería una
manifestación de los miles de bebés abortados o por abortar?
Le propongo, Sr. Presidente, que la sociedad, el
Estado, se haga cargo de apadrinar y amadrinar a todos esos bebés para eliminar
las tragedias a sus madres y evitar la penalización. Los ciudadanos estamos
dispuestos a cargar con ese gasto en el presupuesto del Estado.
República Dominicana es un ejemplo de desigualdad.
República
Dominicana es un ejemplo de desigualdad.
América Latina:
una estructura tributaria regresiva que genera desigualdad y exclusión.
En
América Latina, las finanzas públicas son todavía frágiles, están alejadas de
su potencial de recaudación, y reflejan un modelo social y económico
“inequitativo que perpetúa la concentración de poder y las discriminaciones”,
concluye el informe “Justicia fiscal para reducir la desigualdad en
Latinoamérica y el Caribe”, divulgado por Oxfam Internacional.
En su
informe, observa que la región que conforman Latinoamérica y el Caribe se
caracteriza por “albergar sociedades de baja movilidad”.
Esta
realidad es contraria al de la “sociedad móvil”, donde todas las personas, sin
importar la posición económica en la que nacen, tienen la oportunidad de
progresar.
En
América Latina, una estructura tributaria regresiva e inequitativa recrudece la
injusta concentración de los ingresos y la riqueza, según la entidad.
Explica
que detrás de una insuficiente recaudación está el sesgo hacia los impuestos
indirectos, y el desequilibrio en el esfuerzo fiscal que asumen los distintos
actores económicos.
Un caso concreto dentro de los países de
esa región es República Dominicana que persiste como una fiel exponente de esa
realidad de desigualdad y exclusión: sólo el 2% de esa población asciende en
escala social.
“La
pobreza y las desigualdades son evitables y no caen del cielo. El diseño del
sistema fiscal es un espejo de la voluntad política de los gobernantes para
crear, afirma Rosa Cañete Alonso, directora de Oxfam en República Dominicana.
Y esto
no ha cambiado mucho. En 2012, el 20% más pobre de la población dominicana apenas captó el 4% de los ingresos, integrando
ese triste grupo latinoamericano junto a Bolivia, Honduras, Paraguay.
La
estructura tributaria de República Dominicana en 2012 se basaba en un 64% en
impuestos al consumo y al comercio exterior, (impuestos indirectos) y sólo un
36% en impuestos a la renta y patrimonio.
La estructura
tributaria “es causa” de los malos resultados en el combate a la pobreza y la
desigualdad.
La reforma tributaria realizada por el
gobierno de Danilo Medina, en 2012, fue para afrontar una deuda millonaria que
dejó el anterior gobierno del mismo partido: “En 2012 el presidente Leonel
Fernández dejó al país un agujero de casi 3,500 millones de euros, más de un 8%
del PIB en concepto de gasto no aprobado por la Ley de Presupuesto durante el año electoral”.
Esto
nos hace recordar la deuda supermillonaria de Argentina que tiene al país, una
vez más, en el caos económico.
Los vientres de alquiler son una práctica mafiosa
Los 5
motivos por los que los vientres de alquiler son una práctica mafiosa
La Asociación Española de Bioética (AEBI), tras debatir sobre el tema, ha
redactado las cinco conclusiones por las que se opone a la maternidad subrogada
y las han hecho públicas en su web.
Que los vientres de alquiler son un negocio
muy lucrativo no es ninguna novedad, pero este es el menor de los detalles de
una práctica que se quiere legalizar en España a pesar de sus graves
consecuencias.
La Asociación Española de Bioética (AEBI),
tras debatir sobre el tema, ha redactado las cinco conclusiones por las que se
opone a la maternidad subrogada y las ha hecho públicas en su web:
1. La maternidad por subrogación es,
inequívocamente, una nueva forma de explotación de la mujer, contraria a su dignidad, al
usar el cuerpo femenino, y por tanto su persona, como un objeto negociable.
2. Respecto a las madres subrogadas hay una
serie de consecuencias negativas para ellas. Las primeras se relacionan con el vínculo
de apego generado con el hijo durante su gestación y la obligación de tener que
entregarlo al dar a luz. Esto significa que la madre es presionada
psicológicamente a asumir, desde el inicio, que el hijo no es suyo y que no
puede establecer ningún contacto con él.
Además, finalizado el proceso es habitual
que se desentiendan de ella y no le presten la necesaria asistencia psicológica
que se requiere cuando se ha dado a luz y se ha de entregar al hijo. Las
segundas están en relación con los riesgos que conlleva todo el proceso de la
FIVET y los derivados del parto para su salud. Además, es también negativo para
la mujer, en caso de embarazo múltiple, la obligación de participar en
posibles prácticas abortivas de reducción fetal o de eliminación de fetos por
motivos eugenésicos.
3. Los vientres de alquiler son un
negocio muy lucrativo, basado en la mercantilización del cuerpo de las mujeres. Ello
ha generado un fenómeno emergente, denominado “turismo reproductivo”. En él se
observa la presencia de dos partes en situación de desequilibrio:
a) Por un lado, las parejas-clientes con
poder económico, que
recorren el mundo en busca de una descendencia, a un precio más asequible que
en sus países de origen. En este primer grupo también debe incluirse a los
centros especializados en esta tecnología reproductiva, a los bufetes de abogados
de alto nivel, y a los agentes intermediarios, que obtienen pingues beneficios.
b) Por otro, se recurre a mujeres pobres, o
en situaciones de necesidad,
víctimas, muchas veces, de sociedades altamente patriarcales, que se ven
abocadas a alquilar su cuerpo y, en definitiva, su persona, a cambio de una
retribución económica. La gran desigualdad cultural y educativa, hace que el
desequilibrio entre las partes contratantes sea aún mayor. Si a ello, se une la
existencia de Estados indiferentes a este drama humano, con ordenamientos
legales permisivos, se llega a la situación de indefensión de las mujeres
-objeto de comercio-, y de los niños, que se convierten en una mercancía a
adquirir.
4. El contrato de gestación por sustitución
(vehículo jurídico para la maternidad subrogada) es nulo de pleno derecho en el
ordenamiento jurídico español. No está prohibido en sentido estricto,
simplemente, no tiene ningún efecto. Legalmente, se entiende que es madre quien
da a luz. La nulidad de este contrato se basa en razones de orden público,
vinculadas al respeto a la dignidad de la mujer gestante y del hijo. Este último
no puede convertirse en objeto de ningún negocio jurídico, ya que sólo las
cosas, y nunca las personas, pueden ser compradas o vendidas.
De la misma manera, puesto que el cuerpo
humano no es susceptible de un derecho de propiedad, tampoco es aceptable ejercer
sobre él las facultades que dicho derecho otorga: alquiler, venta, etc.
5. No existe un “derecho a la procreación”
y por tanto un “derecho al hijo” que justifiquen un pretendido derecho a la
maternidad subrogada. Los deseos, por muy loables que sean, deben diferenciarse
de los verdaderos derechos, basados en títulos legítimos, y con la perspectiva
del bien común.
La mitad de los niños de Latinoamérica viven en la pobreza
La
mitad de los niños de Latinoamérica viven en la pobreza
La región más desigual del mundo
Datos de enero 2017
Cuatro de cada diez niños en América Latina
viven en situación de pobreza. La estadística surge de un relevamiento del
Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) para América Latina y el
Caribe, y establece –a partir de una medición multidimensional– que 70 millones
de chicos de la región se encuentran por debajo de la línea de la pobreza
infantil.
De los 70 millones, el 41 por ciento vive
en la extrema pobreza. La directora regional del organismo, María Cristina
Perceval, calificó de “inaceptable” la situación de Latinoamérica.
Latinoamérica sigue siendo la región más
desigual del mundo y “70 millones de los
195 millones de niños, niñas y adolescentes, actualmente viven en la pobreza y
28,3 millones se encuentran en situación de pobreza extrema”.
El organismo internacional recurre al
análisis de diez dimensiones para identificar las causas de la desigualdad
infantil: nutrición, salud, educación, incorporación de información,
saneamiento, vivienda, ambiente, protección contra la violencia, protección
contra el trabajo infantil e interacción social.
Este enfoque, denominado “pobreza
multi-dimensional infantil”, interioriza acerca de los controles rutinarios de
salud a los que concurren los niños, su escolaridad –en los niveles inicial,
primario y secundario–, las condiciones de vivienda de los niños y niñas, los
episodios de violencia verbal o física que han sufrido chicos de entre 2 y 17
años, entre otros indicadores establecidos en la metodología.
“3,6 millones de niños y niñas con edad de
asistir a la escuela primaria no lo hacen, o mejor dicho, no han sido generadas
las oportunidades y condiciones para que lo puedan hacer.
Esta desigualdad no es inevitable, como no
es inevitable que 7 de cada 10 niños y niñas con discapacidad no asistan a la
escuela en América Latina y el Caribe”.
Para concienciar acerca de la estadística
acerca de la pobreza infantil en Latinoamérica, el organismo internacional
subió a la web un vídeo titulado “¿A qué se parecen 70 millones?”. Allí, parte
del número de niños y niñas que viven en situación de pobreza para compararlo
con los pocos segundos que puede tardar una publicación en las redes sociales
en conseguir setenta millones de visitas. El objetivo del contenido elaborado
por Unicef es remarcar que la cifra relevada de 70 millones de chicos que
padecen necesidades básicas es “inaceptable”.
Por último, la directora regional de Unicef
para América Latina y el Caribe criticó el compromiso gubernamental de la
región, al señalar que, aunque todos los Estados “han ratificado la Convención
de los Derechos del Niño”, la inversión pública en la infancia “sigue siendo en
promedio un 5 por ciento del PBI. Así no podremos erradicar la pobreza
infantil”.
Perceval explicó que la misión de superar
la desigualdad en Latinoamérica no es responsabilidad exclusiva de la gestión
de los Gobiernos, sino que “la sociedad entera debe ser voz activa y vibrante
de un movimiento que reconozca que los derechos de la infancia son realmente
prioritarios”.
450 personas que fueron concebidas en una violación.
Una
organización pro-vida formada por más de 450 personas que fueron concebidas en
una violación.
“Debes protegerla del violador y del aborto, ¡y no del bebé!”.
Rebecca Kiessling es la Presidenta de Save
The 1, una organización pro-vida formada por más de
450 personas que fueron concebidas en
una violación y
por madres que
quedaron embarazadas por violación y están criando a sus hijos. Valora la
vida e insta a la República de Irlanda
a preservar la Octava Enmienda.
Aunque fue concebida de esa manera está agradecida con Dios por no haber sido abortada ya que ella no fue culpable del crimen de su padre.
«Es simplemente bárbaro castigar
a un niño inocente por
el crimen de otra persona. Se debe castigar a los violadores, no a los bebés.
Yo no merecía la pena de muerte por el crimen de mi padre biológico. Mi
propia madre biológica trató de matarme en dos abortos ilegales,
y fue lo que llaman “pro-elección” cuando nos conocimos hace 28 años, pero hoy
estamos agradecidas de
que estuviéramos protegidos del horror del aborto, así como las mujeres y los
niños de Irlanda están protegidos hoy».
Opina que «legalizar el aborto por violación u
otras excepciones enviaría el
mensaje de que nuestras vidas valen menos que las de los demás. Imagínense tener
una excepción en casos de bebés asiáticos, bebés judíos o bebés zurdos. El
mensaje enviado es que estas personas no son dignas de vivir y no merecen ser
protegidas como todas las demás. Habría una protesta internacional si se
propusiera tal discriminación».
Sin embargo, «es lo mismo para nosotros,
y sentimos el aguijón del odio contra nosotros o la apatía hacia nuestras
vidas. Las madres sobrevivientes de la violación sufren al ver a sus hijos
sistemáticamente atacados y menospreciados, e incluso dudan que fueran violadas
sólo porque no abortaron, cuando lo que ocurre es que realmente aman a sus hijos».
Rebeca admite que aprecia la preocupación por las
víctimas de violación, pero agrega que es un hecho que «tienen cuatro veces más probabilidades de morir en el próximo año después de un
aborto, en lugar de dar a luz» y menciona el libro del Dr. David Reardon, «Victims and
Victors: Speaking Out about Their Pregnancies, Abortions, and Children
Resulting from Sexual Assault» (Víctimas y vencedores: Hablando
sobre sus embarazos, abortos y niños resultantes de una agresión sexual) el
cual presenta la investigación realizada sobre el tema que evidencia que
después de un aborto, las víctimas de violación tienen una mayor tasa de homicidio, suicidio, sobredosis de
drogas, etc.
También menciona que es el propio niño quien muchas
veces ayuda a sanar a
la madre del trauma padecido.
«Siempre es el bebé el que expone la
violación, que la libera de la situación abusiva, la
protege y la
cura. Así que si te preocupas por las víctimas de violación, debes
protegerla del violador y del aborto, ¡y no del bebé!».
Está también en contra de los médicos que ofrecen
el aborto como una opción cuando se encuentran problemas de salud en los bebes por
nacer.: «Una mentalidad de
eugenesia se
vuelve omnipresente cuando se permite el aborto».
Añade que «Irlanda es una nación buena porque ha establecido una cultura donde la gente es amada y aceptada» y pide que «por favor, no
introduzcan una cultura de muerte y discriminación. Le instamos a preservar la
Octava Enmienda».
Hoy Rebeca está viva porque en su momento la ley protegió su derecho a la vida y evitó que fuera castigada por un
crimen que no cometió. Muchos no han corrido con la misma suerte.
Iniciativa en la red para atender enfermos, ancianos o discapacitados.
Iniciativa en la red para atender enfermos, ancianos o
discapacitados.
Ernesto Bravo: “La economía colaborativa en la que se
basa familiados.com ha llegado para quedarse”
Miles de familias se
enfrentan a diario a la dura tarea de encontrar personal que atienda a sus
enfermos, ancianos
o discapacitados durante esos ratos que ellos no pueden hacerse cargo. Los
anuncios en corchos de los hospitales y los listados de desconocidos que
facilitan en cada hospital eran las herramientas más comunes para esta labor
hasta que llegó familiados.com.
Basado en la economía
colaborativa, tan en boga hoy en día, Familiados.com es un ‘market place’ cuyo objetivo es poner en contacto a cuidadores y a aquellas
personas que necesiten de sus servicios.
Un ‘market place’ es un sitio
que permite a vendedores y compradores, relacionarse para efectuar una
transacción comercial. En este tipo de plataformas, los compradores y
vendedores permanecen en el entorno técnico y comercial del ‘market
place’ hasta que la transacción se finaliza.
La página web nació
en un master, de la experiencia personal de uno de los socios
fundadores a la hora de encontrar personal cualificado que atendiera a su padre
cuando a él y a sus hermanos les era imposible. Aficionado al uso de
‘market place’ a la hora de reservar alojamiento vacacional o a la hora de
viajar, tuvo la magnífica idea de trasladar este modelo de negocio a su
problema.
El resultado: una página web donde se pueden consultar
la disponibilidad y referencias de cuidadores cualificados,
además de contratarles y pagarles de manera segura, fiable y sencilla.
Pero el proyecto no hubiera
salido a flote sin todos los agentes que han tenido un papel en este
éxito. Ernesto Bravo, que cuenta
con una larga experiencia en lanzamiento de ‘start-ups’, es la cara visible de
este proyecto. Bravo es uno de los socios ejecutivos de esta empresa que nació
en Pamplona. Después de un año cosechando éxitos en Navarra,
esta plataforma online se lanza a la conquista del resto del territorio nacional,
empezando por Madrid.
Según explica el propio
Bravo, las claves del éxito de familiados.com son su inmediatez a la hora de conseguir el servicio
requerido, el hecho de que está donde estés tu por su naturaleza
móvil, que se trata de una web poco intrusiva ya que solo exige el registro a la
hora de proceder a un pago. Y lo más importante: las
opiniones de su comunidad de usuarios.
A la hora de buscar alguien
que cuide de un familiar, las referencias suelen ser el gran escollo a salvar.
El boca a boca es muy efectivo pero no es suficiente y no llega a todo el
mundo. Los anuncios en los corchos son muy gráficos pero a la hora de la
verdad, el que llama no sabe nada del que recibe la llamada.
En los hospitales existen
listados de cuidadores, pero presenta el mismo problema que los corchos, nadie
responde o sabe nada sobre los que figuran en esa lista. Familiados.com, en cambio, cuenta con una red de comentarios realizados
por otros usuarios que pueden ser clave a la hora de escoger el cuidador
perfecto para las necesidades de cada uno.
Otra página web basada en la
economía colaborativa, que persigue facilitar el día a día al ciudadano y que
según Bravo “ha llegado para quedarse”.
BORREN A ESPAÑA. DESTRUYAN A MÉXICO
BORREN A ESPAÑA. DESTRUYAN A MÉXICO
Juan
Miguel Zunzunegui
Borremos
el pasado, cambiemos la historia, repudiemos lo que somos. Neguemos a Colón y a
Cortés, olvidemos que ochenta mil indígenas se aliaron a Cortés contra la
tiranía azteca y comenzaron con ello la conformación del país que somos, el
país resultado de la unión y el triunfo.
Borremos
a España y lo español de nuestra memoria, erradiquemos todo lo que apeste a
España, y con ello la mitad hispana de nuestro mestizaje.
Si odias
a Cortés y repudias la mal llamada conquista, se congruente:
No
vuelvas a escuchar un mariachi ni a cantar rancheras. Dile adiós a los boleros,
los sones y los huapangos, al pasito duranguense y a la música norteña. Que no
vuelva a sonar ningún instrumento llegado de España.
No
vuelvas a tomar tequila o mezcal, elaborados con el abominable proceso de
destilación que trajeron los españoles. Adiós al mole creado en los conventos
virreinales de Puebla y Oaxaca. Derribemos todos los conventos y monasterios
que esos odiosos gachupines nos dejaron. Detonen todas las catedrales de su
abominable Dios que no exige sacrificio humano o canibalismo ritual, cerremos
para siempre todos los pueblos mágicos que apestan a virreinato.
Que se
cancele de una buena vez y para siempre la Guelaguetza, llena de bailes y
trajes virreinales. Que quede abolido el pan, ese alimento diabólico llegado de
Europa, y con él se vaya la nata, la crema, la leche y los quesos. Que nunca un
mexicano vuelva a comer alimentos imperialistas. Adiós al taco al pastor y a la
cochinita pibil, nunca más un jugo de esas asquerosas naranjas que llegaron en
la Nao de China, al igual que los abominables mangos de Manila, fruto de la
conquista. Nunca más un queso Oaxaca en nuestro soberano y orgulloso
territorio.
Declaremos
la abolición del nefasto deporte nacional, la charrería, porque no la
tendríamos sin España. De hecho, saquemos del pacto federal a todos los estados
del centro del país, tan llenos de charros, de caballos, de tequila, de vino,
de ganado en general, de iglesias, conventos y haciendas. Expulsemos todo lo
que apeste a España.
Nunca
más una copla ni un son, que no vuelva a sonar José Alfredo o Cuco Sánchez, que
nunca más se baile el Jarabe Tapatío.
A
reaprender la forma de contar, pues el sistema métrico decimal es una
imposición imperialista, volvamos a nuestra base de 20, dejemos el calendario
conquistador que usamos.
Se acaba
para siempre la Navidad, nada de poner nacimientos, y corramos para siempre a
los Reyes Magos, nunca más un pan de muerto o una rosca; y desde luego, nada de
descansar en Semana Santa.
Quede
abolida para siempre la religión católica, junto a cualquier otro cristianismo,
y desde luego, expulsemos para siempre el peor símbolo de la conquista: la
virgencita de Guadalupe.
Que
nunca más sea leída Sor Juana, engendro virreinal, y que con ella se marchen
todos los imperialistas que escribieron y pensaron en la lengua de Castilla.
Que se quemen los libros de Octavio Paz y Carlos Fuentes, que se quemen de
hecho todos los libros escritos en el infamante idioma de Cortés.
Que el
Espíritu deje de hablar por nuestra raza, que se cierre la universidad y el
Colegio de México, que se vayan los hijos del exilio en la Guerra Civil.
Que
España sea borrada de México y que nadie más se exprese en su lengua.
Impongamos el náhuatl en 130 millones de mexicanos malinchistas. Que se
dinamite el Palacio Nacional, construido por Cortés, y sede de virreyes, que se
destruya la catedral cuya primera piedra puso Cortés, que caigan todos los templos,
que se destruya todo lo que sea barroco o neoclásico, que sea eliminado el
Estado de Puebla y el de Oaxaca, que separemos Yucatán de nuestro país.
Que no
haya nunca más una fiesta a Santos Patronos, y que Jesús sea borrado de la
memoria nacional, que se acaben los bailes en Chalma y nos olvidemos para
siempre de la Basílica y las peregrinaciones.
Que se
le saque el corazón a todo aquel que vuelva a pronunciarse en español.
Que no
quede huella del paso de España por estas tierras. Destruyamos de una buena vez
y para siempre el fruto más hermoso que los conquistadores dejaron en América:
MÉXICO.
Que se
vaya de este suelo todo aquel que no sea cien por ciento indígena, que sea
eliminado todo aquel con ancestros españoles. Borren a España, destruyan a
México.
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