Contra el totalitarismo gay

Contra el totalitarismo gay

Gabbana no quiere ser definido gay 

y el lobby LGTB se inquieta: 

«Es el fundamento de nuestra lucha»









Otro ciudadano que da ejemplo a los gobernantes



Otro ciudadano que da ejemplo a los gobernantes

No es un joven idealista: es un veterano
de la Segunda Guerra Mundial de 92 años.

Desde hace cuatro años estamos esperando una respuesta seria y contundente de los gobiernos accidentales respecto a las masacres ejecutadas por el EI, no sólo en Siria, sino en los países del entorno.

Acoger a los expulsados exiliados es la primera respuesta humanitaria pero, frenar al Estado Islámico es algo que corresponde decidir a los grandes países occidentales.
Mientras tanto, los ciudadanos de a pie están dando muestra de valores ejemplares para acoger a los que huyen de las masacres del extremismo islámico.

Entre los ejemplos que hemos conocido estos meses se encuentra el veterano 92 años ofrece su casa para acoger refugiados sirios para que en ella pueda vivir una familia. No es un joven idealista: es un veterano de la Segunda Guerra Mundial de 92 años.

John Spicer quedó profundamente conmovido tras ver la imagen de Aylan, el niño fallecido en las playas de Turquía. El cadáver del pequeño le recordó el horror de la posguerra que él tuvo que vivir, y del sufrimiento de los refugiados de Oriente Medio a los que ayudó cuando sirvió en el ejército. 

Le preguntó  a su hijo Frank qué podía hacer para intentar aliviar tan tremenda situación. Su hijo le habló de las redes de cooperación que se estaban organizando en Internet, con voluntarios que ofrecían sus casas para acoger a los refugiados. Y a John le pareció una gran idea: él vive en una casa de tres habitaciones en la ciudad de Kent, y siempre hay sitio disponible. 

John no llegó a combatir en la Segunda Guerra Mundial, pero sí que fue reservista. Nada más terminar el conflicto, fue enviado a Palestina a ayudar a los refugiados que la Gran Guerra había desperdigado. “Lo peor de todo es que en aquella época también se ahogaban muchas familias. Mi padre recogía muchos cadáveres de la playa, igual que pasa ahora”. 

Tras registrarse en la web Homes for Syrians, en la que anunciaron su casa, Frank envió la foto de su padre luciendo sus condecoraciones a un grupo de apoyo a los refugiados que se hacinan en los bosques de Calais (Francia), a la espera de poder cruzar el Canal de la Mancha y llegar a Gran Bretaña. “La foto causó sensación en la página y se hizo viral. “Con ella queríamos dar ejemplo, queríamos que la gente se inspirara, que viera que si un anciano puede hacer tanto por los demás, ¿por qué no ellos también?”. 

Noelia, con síndrome de Down, ahora es maestra



Noelia, con síndrome de Down, ahora es maestra

Cuando ‘Noe’ fue a la guadería dijeron: “No queremos ni monstruos ni Downs”, ahora ella es profesora.

"Desde que era una niña siempre soñé con ser maestra " explica Noelia, 31 años, y a pesar de las reticencias iniciales de profesores y padres, ha conseguido su meta. La joven es una de las pocas personas el mundo con Síndrome de Down que ha logrado ejercer la docencia.

Esta bella historia nos narra la periodista Joana Ortiz

Los médicos le amargaron la vida a sus padres. “Malas noticias” le dijeron después del parto al progenitor. “¿Ha muerto?” preguntó. “Peor, es Down” replicaron los médicos.
Pero 31 años después ‘Noe’ ha logrado su sueño de ser profesora en preescolar. Y las alegrías que da a sus padres compensan la dureza e incomprensión que sufrieron los primeros años.

Noelia Garella, de 31 años, se graduó en 2007 como maestra de preescolar en la ciudad de Córdoba (Argentina) y empezó a ejercer en 2012, encargándose del programa de estimulación temprana a la lectura en el colegio preescolar Capullitos.
“Esto me encanta. Desde que era una niña siempre soñé con ser maestra porque me encantan los niños”.

Sin embargo, la vida de Noelia no siempre ha sido tan fácil. Sus padres recuerdan con rabia los momentos en los que su hija ha sido discriminada.

Vinieron  incomprensiones, desprecios y desplantes. Cuando la llevaron al jardín de infancia, la  directora les dijo: “Aquí, señores, ni monstruos ni síndromes de Down”.
La madre no puede reprimir las lágrimas al recordarlo. Pero Noelia añade, con una gran sonrisa: “Esa maestra para mí es como el cuento que les leo a mis niños: un monstruo triste, que no entiende nada y se equivoca. En cambio, yo soy el monstruo feliz”.
Los pequeños la miran boquiabiertos y la obedecen cuando les pide que se sienten. Todos la escuchan con atención mientras les lee un cuento y la imitan cuando abre la boca como “un tiburón”.

Aunque inicialmente los padres y profesores no se mostraban muy de acuerdo con darle la titularidad a Noelia, ya ejerce desde el pasado enero junto a otra profesora.
No fue fácil tomar la decisión de aceptar a la joven como profesora. Senestrari, directora del Centro,  afirma que al principio tuvieron muchas dudas, ya que “desde un lugar de responsabilidad”, consideraba que alguien con síndrome de Down no podía estar a cargo de alumnos.
Sin embargo, Noelia tiene dos características sobresalientes que le hicieron ganarse el respeto y la empatía de sus compañeros:” Una autoestima que brilla y un optimismo a prueba de todo prejuicio”.

Pero ¿y los alumnos?, ¿la aceptarían?, ¿la verían como algo anormal, raro?, ¿se reirían de ella? Los temores se disiparon cuando Noelia se presentó en el aula. Los niños demostraron tener menos complejos que los adultos.

Quedaban los padres de los menores. Al principio tenían dudas, pero “Con el tiempo, esa gente que se resistía acompañó la iniciativa de sumar a Noe como docente”.
La directora del centro afirma: “ha sido una experiencia única. La integración y la naturalización con las que la asumen los chicos para nosotros ya es una enseñanza de vida”

Noelia cuenta llena de satisfacción que  “con los niños siempre me siento bien, sus padres me adoran y las otras maestras y directoras son divinas”.

Quizá uno de los momentos más emocionantes para la propia Noelia fue cuando se encontró que en clase tenía una niña igual que ella. “Este año tengo un síndrome de Down”, explica entusiasmada y añade delante de su madre: “¡Es hermoso cuando nace alguien como yo!”


Mi hija es el bebé con síndrome de Down más bonito del mundo.



“Gracias, doctora: mi hija es el bebé con síndrome de Down más bonito del mundo”.
“Íbamos a tener al bebé de cualquier modo y usted lo respetó”
La web Mi hijo Down ha publicado la carta integra de esta madre titulada: “Gracias, doctora: mi hija es el bebé con síndrome de Down más bonito del mundo” que reproducimos.
“Estimada doctora,
Soy Mariana de Ugarte, supongo que no se acordará de mí ya que somos muchas las que pasamos por su consulta. Me vio por primera vez en la semana 21 de mi embarazo. Mi ginecólogo le llamó personalmente para que me atendiera con urgencia, ya que en la eco de las 20 semanas que me hicieron en otra clínica se detectó una ventriculomegalia en mi bebé y me dijeron que podría ser síndrome de Down.
Llegué a su consulta muerta de miedo y al mismo tiempo esperanzada. Me habían hablado muy bien de usted, tanto profesional como personalmente, y he de decirle que salí de allí encantada por su trato, su sonrisa y su forma de trabajar.
“Íbamos a tener al bebé de cualquier modo y usted lo respetó”
En esa primera eco, a la que asistió también otra colega suya (porque 4 ojos ven más que 2), se confirmó la ventriculomegalia, sin embargo, tras buscar y examinar cada rincón del cuerpecito de mi bebé, respiramos aliviados cuando nos dijo que si bien había que hacer un control mensual, hablar de síndrome de Down parecía excesivo.
Aun así nos informó del protocolo a seguir, que terminaba en la recomendación de realizar una amniocentesis. Nosotros le explicamos que descartábamos la opción de realizar esta prueba, ya que lo que se iba a buscar con ésta no eran alteraciones o enfermedades que pudieran tener tratamiento intrauterino, y nosotros tendríamos el bebé de cualquier modo. Lo cual usted respetó sin insistir en ello nunca más, y yo se lo agradezco.
Volvimos en tres ocasiones más, todas ellas nerviosos y con miedo, pero su forma de proceder siempre nos tranquilizaba y nos hacía salir de su consulta aliviados, hasta que en la semana 32 salimos aliviados del todo cuando nos dijo que podíamos estar tranquilos, la ventriculomegalia había desaparecido del todo, y nos dijo que si fuera la primera vez que me veía, no hubiera sospechado que en su día mi bebé tuvo una ventriculomegalia. ¡¡Benditas sus palabras!! ¡¡Que buen verano y fin de embarazo pasamos gracias a usted!!
Mariana nació dos semanas antes de lo previsto con síndrome de Down
Mariana (así se llama mi hija), se adelantó 2 semanas y 5 días, nació el 18 de agosto en la  madrileña clínica de la Milagrosa y es el bebé con síndrome de Down más bonito del mundo, estamos felices con ella, y sin duda es para nosotros una bendición de Dios.
Le escribo para darle las gracias por no haber visto nada en las ecografías. Sé que suena raro, pero si no vio nada es porque mi bebé está muy bien. Su corazón, que con tanto mimo usted examinaba en cada ecografía, está perfectamente, tal y como usted dijo. Sé que si hubiéramos descubierto esto durante la gestación, no habría disfrutado de igual manera de mi embarazo.
Y sin embargo, cuando la pediatra me comunicó que mi hija tenía síndrome de Down, no voy a negarle que fue un shock terrible y que lloré hasta deshidratarme, pero en cuanto la cogí en brazos y le vi la cara redonda, la misma que me había enseñado usted en la primera eco, se me encogió el corazón y fui la persona más feliz del mundo.
Si usted me hubiera dicho en la semana 28 que mi hija tenía síndrome de Down, tendría que haber esperado aun 12 semanas para experimentar esa alegría, 12 semanas que seguramente hubiera pasado angustiada… así que de verdad le doy las gracias.
Todo esto se lo escribo porque en su día nos dijo que le enviáramos una foto de Mariana si todo salía bien, así que aquí tiene la foto, y comprobará que no pudo salir mejor.
Le mando un saludo,

Mariana de Ugarte Blanco”

“carácter reversible” de la homosexualidad


 La Iglesia mexicana publica una entrevista sobre

el “carácter reversible” de la homosexualidad

"Es una realidad que el cambio de homosexual a heterosexual es posible, ¡ocurrió en mi caso!"

 La Iglesia Católica mexicana publicó , en el semanario de la Arquidiócesis de México, como artículo principal, una entrevista con el polémico autor Richard Cohen -quien asegura que "no se nace homosexual"-, un día después de que en varias ciudades del país se desarrollaran marchas contra el matrimonio igualitario.
La nueva entrega del semanario de la Arquidiócesis de México, llamado Desde la fe, realizó una entrevista a Cohen en la que el estadounidense profundizó sobre el "carácter reversible" de la homosexualidad.
Cohen trabaja con personas que "se sienten atraídas por otras del mismo sexo, pero que en el fondo desean llevar un estilo de vida heterosexual, casarse, tener hijos y formar una familia", apuntó la publicación en la presentación del personaje, al que se refiere como "psicoterapeuta y educador".
"Es una realidad que el cambio de homosexual a heterosexual es posible, ¡ocurrió en mi caso!", afirma durante la entrevista el estadounidense, quien cuando era joven "se sentía totalmente atraído por los hombres" pero que ahora está casado y tiene tres hijos.
El autor de libros como "Hijos gay, padres heterosexuales" o "Abriendo las puertas del armario" también llegó a señalar que "detrás de un homosexual hay un niño dolido por un sentimiento de rechazo, o por falta de amor".
En 2011, el libro de Cohen "Conocer y sanar la homosexualidad" despertó una gran controversia en España, donde un conocido gran almacén tuvo que retirarlo de su librería virtual tras las protestas del colectivo LGBT (Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transgénero).
"¿Ideología de género o... la Gestapo gay?" y "Científicos echan abajo teorías del lobby LGTB que dañan a niños y adolescentes" son otros de los artículos que presenta el semanario católico en su última edición.
En publicaciones anteriores, la Arquidiócesis sacó a la luz otros artículos relacionados con los homosexuales, apoyando, entre otras afirmaciones, que estos deben vivir en "continencia" y "en castidad", porque la relación homosexual es "un pecado grave".
Este sábado, miles de personas marcharon en diferentes ciudades del país contra la iniciativa para que se reconozca en la Constitución mexicana el matrimonio homosexual, en protestas que, si bien no estuvieron organizadas por la Iglesia católica, si fueron apoyadas por las autoridades eclesiásticas.



¿Tienes clara la conciencia?



¿Tienes clara la conciencia? 
Pregúntale al Catecismo.
El Catecismo es una de las fuentes para educar tu conciencia.


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El 88% de los abortos que se producen podrían ser evitados

¿Embarazada y con problemas? ¡Llámanos!

El 88% de los abortos que se producen podrían ser evitados

Si la legislación no protege la maternidad, los cristianos tenemos que hacerlo.

Las leyes sobre el aborto no resuelven la tragedia de más de 50 millones de niños abortados anualmente en el mundo.
En las redes encontramos miles de iniciativas pro vida que se van multiplicando día a día. Como, por ejemplo estos dos casos a conectar en twitter:
Centro Riojano de formación y ayuda a la mujer embarazada: @2014Criame
Fundación Chile Unido: @FundaChileUnido
Dos ejemplos, entre miles, de iniciativas privadas que protegen y apoyan  la maternidad.
La madre Teresa de Calcuta les decía a algunos europeos que le ofrecían ayuda económica para la India, que no necesitaban ir tan lejos para ayudar porque tenían muchos necesitados cerca de su propia casa.
Quizá es el momento de que los países avanzados se fijen en la gravedad de su propia miseria.

Cifras trágicas
Las cifras precisas del aborto en el mundo son imposibles de confirmar. Sabemos que los organismos internacionales estiman que cada año 50 millones de niños no llegan a ver la luz por causa del aborto; de ellos, la mitad perecen bajo el amparo de las leyes abortivas.

Los datos también indican que unas veinte mil mujeres pueden fallecer en el mundo por las consecuencias negativas que para la salud de la madre se derivan del aborto. En Europa se producen anualmente 13 millones de abortos. Es la cifra más alta de causas de defunción en Europa.

En los países del área desarrollada diversos trabajos indican que el 22% de los abortos se producen por razones socioeconómicas, el 14% por razones familiares y el 52% por causas sociales. ¿Qué significa esto? Que el 88% de los abortos que se producen podrían ser evitados con una acción más decidida de los poderes públicos y más comprometida de los privados. 

¿Y cómo se evalúa el trauma sicológico de esos millones de mujeres que han abortado?: un estudio realizado en Alemania indica que el 52% de las madres que han abortado se sienten mal cuando se recuerda el hecho; un 70% de las mujeres que abortan sufren, a lo largo de su vida, con la idea de lo que habría sido de ese niño si ellas no hubiesen abortado.
Occidente se suicida
Resulta, entonces, que los países avanzados, tienen un gravísimo problema en su propia casa: más de 13 millones de vidas se sacrifican anualmente, que son los niños abortados.
Mientras tanto, la naturaleza se encarga de “pasar factura” con el envejecimiento de la población provocado por una tasa de natalidad que no equilibra la de mortandad, y que genera el riesgo para las pensiones de la tercera edad y el aumento de millones de emigrantes.

“No al aborto”, no es suficiente

El empeño de los defensores de la vida está siendo muy fuerte y se han perdido muchas batallas pero, todavía quedan muchos países en los que se puede conseguir una legislación contra el aborto.
Es muy necesario que las legislaciones reflejen una cultura de defensa de la vida pero, por desgracia, aún en los países con fuertes restricciones al aborto, el número de abortos, también es muy elevado.

Tanto los países desarrollados como los en vías de desarrollo pueden tener
bajas tasas de aborto. Sin embargo, la mayoría de los países registran tasas de aborto entre moderadas y elevadas. Las restricciones legales severas no garantizan una baja tasa de aborto. (¡ojo, hablamos de bajas tasas que son millones de víctimas!).

Las leyes pro o contra el aborto, solamente amortiguan un poco la tragedia.
Aunque la batalla legal esté perdida, la batalla a favor de la vida no podemos abandonarla.

Cuando planteamos el “no al aborto” y damos la expresión positiva “si a la vida”, tenemos que tener claro lo que queremos decir con eso y conocer el alcance de esa expresión, que no es simplemente una fórmula acertada de marketing para defender al no nacido: es eso y mucho más.

Cuando decimos “si a la vida” estamos hablando de la vida del no nacido, la vida del embrión con enfermedades o malformaciones pero, también,  de la vida de los adolescentes irresponsables, la vida de la mujer violada, la vida de la mujer con un hijo no deseado. Todas esas son las vidas que nos interesan. Son vidas con muchos problemas; muchas de esas vidas son heroicas cuando defienden al no nacido. Sobre los hombros de esas mujeres y esos niños recae el peso de una decisión que les va a acompañar siempre y que, en muchos casos, les supera.

Cuando decimos “si a la vida”, no estamos defendiendo un principio ético abstracto, sino protegiendo vidas humanas. Estamos diciendo que la vida de esos niños y esas madres, valen la pena, estamos comprometiéndonos a apoyar a los niños con enfermedades y a las madres con un “grave problema”, del tipo que sea.

Cuando decimos “si a la vida”, muchas vidas nos van a costar caras
La penalización o despenalización  del aborto, si no van acompañadas de otra serie de medidas ineludibles de apoyo social, médico y económico, son insuficientes y pueden ser injustas.

Ayudas “simbólicas” de apoyo a la maternidad.

En algunos países, como se hizo en España, se destinaron “pequeñas ayudas” económicas a la maternidad, que han sido más “oportunismo político”  que verdaderas ayudas. Medidas similares se han aplicado en Polonia, Hungría y Rusia pero, son totalmente insuficientes.
La sociedad debe apoyar generosamente, heroicamente,  a esas personas con medidas de acompañamiento, por costosas que sean. Salvar vidas es más urgente que promover el desarrollo, por eso muchas instituciones privadas podrían  reorientar sus programas hacia “la protección de la maternidad”.
Precisamente porque las instituciones públicas de cooperación van en sentido contrario y sus prioridades están en eliminación de la familia y de la vida del embrión y apoyo a la cultura de género. Por no mencionar la promoción de la eutanasia. Actualmente no podemos esperar nada de las ayudas públicas para la defensa de la vida.

Si los entes públicos no protegen la maternidad, lo tenemos que hacer los privados.

Hay una gran vitalidad de movimientos e iniciativas privadas “pro vida” que advierten el desencanto de la sociedad hacia la “cultura de la muerte”. En EEUU  se detecta un fuerte aumento de ciudadanos a favor de la vida del no nacido.
Muchas fundaciones, ong e instituciones de principios cristianos podrían dar un nuevo enfoque a su “objeto social” y centrarse en la urgencia de apoyar la maternidad en sus diversos aspectos:
-  - Protección a las familias de los niños nacidos con enfermedades o malformaciones.

-    -  Protección de las mujeres violadas, o con hijos no deseados.
-     - Programas de correcta educación sexual a los adolescentes.
-     - Difundir y denunciar las malas prácticas del negocio de órganos de las clínicas abortistas y de los “vientres de alquiler”.
-     - Apoyo a médicos y enfermeras en la defensa de la “objeción de conciencia”.
-      -Gestionar y agilizar los sistemas de adopción para los casos que lo requieran.
-      -Mejoras en la legislación laboral durante la maternidad.
-  -Promover la sinergia entre los miles de webs y blogs de la red que son decididamente “pro vida”.

Con ese enfoque se pueden salvar las vidas de millones de niños y madres que están superados por la maternidad. Las parroquias, lógicamente,  tienen un gran papel a desempeñar en esta tragedia.




La conversión de un ateo militante contra el cristianismo.


La conversión de un ateo militante contra el cristianismo. Negaba a Dios y se le apareció.

“La cosmovisión cristiana da sentido a muchas cosas que la cosmovisión atea o agnóstica no puede dar sentido”.

Hay muchos tipos de conversiones; una de ellas, verdaderamente original,  es esta    que resumimos.
John C. Wright filósofo y escritor del ateísmo militante contra el cristianismo tuvo una experiencia sobrenatural que lo convirtió, y cambió de utilizar sus talentos utilizados para perseguir a los cristianos, a proclamar la existencia de Dios.

“Yo soy persona presuntamente muy racional. Yo era un campeón del ateísmo que daba argumentos a favor del ateísmo tan convincentes que mis tres amigos abandonaron su creencia religiosa, debido a mi capacidad de razonamiento persuasivo, y mi padre dejó de ir a la iglesia.
Pero concluí el proceso tortuoso y de décadas de implacable lógica, y vi que todos mis compañeros ateos estaban terriblemente y cómicamente equivocados acerca de todos los puntos básicos de la filosofía, la ética y la lógica, y mis enemigos odiados, los cristianos, tenían razón; y me maravillé sobre cómo pudo pasar esto”. 

La pregunta a Dios

“Al ser un filósofo y no un farsante, puse el asunto a una prueba empírica. Por primera vez en mi vida, yo oré, y dije:
Dios. No hay forma lógica de lo que puedas existir, y aunque aparezcas en la carne, yo diría que es una alucinación. Así que no puedo pensar en ninguna forma posible, sin importar cuan clara sea la evidencia, de que puedas probarme tu existencia. Pero los cristianos afirman que eres benevolente, y que mi falta en no creer en ti, inevitablemente me maldecirá. 
Y entonces mi mente estaba en reposo. Había hecho todo lo que tenía que hacer honestamente para mantener mi posición como alguien con lógica, objetiva, y de mente abierta”.

La respuesta de Dios

 

John C. Wright describe la inesperada respuesta de Dios: una serie de apariciones y sucesos sobrenaturales y místicos, asombrosos, difíciles de creer, si no vinieran de un personaje como él, racionalista y ateo.


A partir de su respuesta entendí la alegría más allá de la comprensión y comprendí la unidad subyacente de todas las cosas; y la paradoja del determinismo y el libre albedrío se hizo clara para mí, al igual que la naturaleza sinfónica de la profecía. Se me mostró la estructura del tiempo y el espacio”

 Pruebas abrumadoras


Así que yo diría que mi pequeña oración sarcástica fue respondida con mucho más de lo que yo había pedido, y me dieron no sólo la evidencia, y no sólo abrumadora evidencia, sino un gozo inefable y la vida eterna.
Yo también considero que esta abrumadora avalancha de pruebas es una vergüenza delante de mis hermanos en la fe, ya que le dijo a Tomás el incrédulo: “Bienaventurados los que no vieron, y creyeron” – es una bendición que me negó.

En retrospectiva, ojalá no hubiera sido tan arrogante, y hubiera echado un vistazo alrededor en la tierra y el cielo, y visto la complejidad, la maravilla y la belleza de la naturaleza, considerado la autoridad incontestable de la conciencia dentro de mí, y saber que yo era un ser creado dentro de la creación del cosmos, no un evento al azar. Cualquier niño puede verlo, y todos los niños los hacen.

Para mí, el universo era corredor a la muerte, y yo era un preso condenado a muerte que creía que todo fuera del corredor de la muerte era ilusión y sentido por los deseos.
Pero luego recibí una llamada del gobernador del universo conmutando mi sentencia. Voy a vivir para siempre, al igual que todos nosotros. Este fue mi reembolso de una vida gastada en la blasfemia, odio y calumnias en contra de Dios. En lugar de golpearme violentamente como yo bien lo merecía, él me salvó, me alegró y me colmó de gracia.
Me convertí.

Entonces descubrí que la cosmovisión cristiana da sentido a muchas cosas que la cosmovisión atea o agnóstica no puede dar sentido.

Me di cuenta de que incluso en sus propios términos filosóficos, el cristianismo es la explicación más sólida del cosmos y el lugar del hombre en él, respondiendo a muchas preguntas exitosamente que los ateos reclaman no pueden ser contestadas, y luego, sin admitirlo, actúan en sus vidas como si respondieran a la pregunta, como la forma de dar cuenta de las facultades racionales del hombre, la universalidad de los principios morales, el orden de la cosmos y la mejor manera de vivir.


El arte y la verdad



El arte y la verdad

El arte es una forma de manifestar la verdad: lo recuerda el Catecismo.

¿«Limpieza étnica» de Isabel la Católica?


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Un escritor inglés desmonta la leyenda negra que la rodea